征伐，蕭曹守管籥，內外之任，各有攸司。深思廉藺屈申之道，平勃相和之義，令婉然通順，人無間言，然後乃可保大定功，平濟天下也。又觀頃日降附之徒，皆人面獸心，貪而無親，難以義感。而聚著都邑，雜處人間，使君常疲聖體以接之，虛府庫以拯之，足以疑惑視聽耳。”浩深納之。

及哀帝踐阼，議所承統，時多異議。嚴與丹陽尹庾和議曰：“順本居正，親親不可奪，宜繼成皇帝。”諸儒鹹以嚴議為長，竟從之。

隆和元年，詔曰：“天文失度，太史雖有禳祈之事，猶釁眚屢彰。今欲依鴻祀之制，於太極殿前庭親執虔肅。”嚴諫曰：“鴻祀雖出《尚書大傳》，先儒所不究，歷代莫之興，承天接神，豈可以疑殆行事乎！天道無親，唯德是輔，陛下祗順恭敬，留心兆庶，可以消災復異。皆已蹈而行之，德合神明，丘禱久矣，豈須屈萬乘之尊，修雜祀之事！君舉必書，可不慎歟！”帝嘉之而止。以為揚州大中正，嚴不就。有司奏免，詔特以侯領尚書

時東海王奕求海鹽、錢塘以水牛牽埭稅取錢直，帝初從之，嚴諫乃止。初，帝或施私恩，以錢帛賜左右。嚴又啟諸所別賜及給廚食，皆應減省。帝曰：“左右多睏乏，故有所賜，今通斷之。又廚膳宜有減撤，思詳具聞。”嚴多所匡益。

太和中，拜吳興太守，加秩中二千石。善於宰牧，甚得人和。餘杭婦人經年荒，賣其子以活夫之兄子。武康有兄弟二人，妻各有孕，弟遠行未反，遇荒歲，不能兩全，棄其子而活弟子。嚴並褒薦之。又甄賞才能之士，論者美焉。五年，以疾去職，卒於家。

三子：道民，宣城內史；靜民，散騎侍郎；福民，太子洗馬，皆為孫恩所害。

群字敬林，嚴叔父也。有智局，志尚不羈。蘇峻入石頭，時匡術有寵於峻，賓從甚盛。群與從兄愉同行於橫塘，遇之，愉止與語，而群初不視術。術怒，欲刃之。愉下車抱術曰：“吾弟發狂，卿為我宥之。”乃獲免。後峻平，王導儲存術，嘗因眾坐，令術勸群酒，以釋橫塘之憾。群答曰：“群非孔子，厄同匡人。雖陽和布氣，鷹化為鳩，至於識者，猶憎其目。”導有愧色。仕歷中丞。性嗜酒，導嘗戒之曰：“卿恆飲，不見酒家覆瓿布，日月久糜爛邪？”答曰：“公不見肉糟淹更堪久邪？”嘗與親友書雲：“今年田得七百石秫米，不足了曲糵事。”其耽湎如此。卒於官。嗣子沉。

沉字德度，有美名。何充薦沉於王導曰：“文思通敏，宜登宰門。”闢丞相司徒掾、琅邪王文學，並不就。從兄坦以裘遺之，辭不受。坦曰：“晏平仲儉，祀其先人，豚肩不掩豆，猶狐裘數十年，卿復何辭！”於是受而服之。是時沉與魏顗、虞球、虞存、謝奉併為四族之俊。

沉子廞，位至吳興太守、廷尉。廞子琳之，以草書擅名，又為吳興太守，侍中。

丁潭，字世康，會稽山陰人也。祖固，吳司徒。父彌，梁州刺史。潭初為郡功曹，察孝廉，除郎中，稍遷丞相西閣祭酒。時元帝稱制，使各陳時事損益，潭上書曰：

為國者恃人須才，蓋二千石長吏是也。安可不明簡其才，使必允當。既然得其人，使久於其職，在官者無苟且，居下者有恆心，此為政之較也。今之長吏，遷轉既數，有送迎之費。古人三載考績，三考黜陟，中才處局，故難以速成矣。

夫兵所以防禦未然，鎮壓姦凶，周雖三聖，功成由武。今戎戰之世，益宜留心，簡選精銳，以備不虞。無事則優其身，有難則責其力。竊聞今之兵士，或私有役使，而營陳不充。夫為國者，由為家也。計財力之所任，審趨舍之舉動，不營難成之功，損棄分外之役。今兵人未強，當審其宜，經塗遠舉，未獻大捷，更使力單財盡而威望挫弱也。

及帝踐阼，拜駙馬都尉、奉朝請、尚書祠部郎。時琅邪王裒始受封，帝欲引朝賢為其國上卿，將用潭，以問中書令賀循。循曰：“郎中令職望清重，實宜審授。潭清淳貞粹，雅有隱正，聖明所簡，才實宜之。”遂為琅邪王郎中令。會裒薨，潭上疏求行終喪禮，曰：“在三之義，禮有達制，近代已來，或隨時降殺，宜一匡革，以敦於後，輒案令文，王侯之喪，官僚服斬，既葬而除。今國無繼統，喪庭無主，臣實陋賤，不足當重，謬荷首任，禮宜終喪。”詔下博議。國子祭酒杜夷議：“古者諒闇，三年不言。下及周世，稅衰效命。春秋之時，天子諸侯既葬而除。此所謂三代損益，禮有不同。故三年之喪，由此而廢。然則漢文之詔，合於隨時，凡有國者，皆宜同也，非唯施於帝皇而已。案禮，殤與無後，降於成人。有後，既葬而除。今不得以無後之故而獨不除也。愚