。帝哀之，乃下詔曰：“悝備位大臣，違憲被黜，事已久判。其子崧求直無已。今特聽傳侯爵。”由是見稱。拜中書郎、黃門侍郎。

簡文帝輔政，引為撫軍司馬。時桓溫擅威，率眾北伐，軍次武昌，簡文患之。崧曰：“宜致書喻以禍福，自當反旆。如其不爾，便六軍整駕，逆順於茲判矣。若有異計，請先釁鼓。”便於坐為簡文書草曰：“寇難宜平，時會宜接，此實為國遠圖，經略大算。能弘斯會，非足下而誰！但以此興師動眾，要當以資實為本。運轉之艱，古人之所難，不可易之於始而不熟慮，須所以深用惟疑，在乎此耳。然異常之舉，眾之所駭，遊聲噂�沓，想足下亦少聞之。苟患失之，無所不至。或能望風振擾，一時崩散。如其不然者，則望實並喪，社稷之事去矣。皆由吾闇弱，德信不著，不能鎮靜群庶，保固維城，所以內愧於心，外慚良友。吾與足下雖職有內外，安社稷，保家國，其致一也。天下安危，系之明德。先存寧國，而後圖其外，使王基克隆，大義弘著，所望於足下。區區誠懷，豈可復顧嫌而不盡哉！”溫得書，還鎮。

崧累遷侍中。是時謝萬為豫州都督，疲於親賓相送，方臥在室。崧徑造之，謂曰：“卿令疆理西籓，何以為政？”萬粗陳其意。崧便為敘刑政之要數百言。萬遂起坐，呼崧小字曰：“阿酃！故有才具邪！”哀帝雅好服食，崧諫以為“非萬乘所宜。陛下此事，實日月之一食也”。後以公事免，卒於家。子耆，官至散騎常侍。

史臣曰：昔張良拙說項氏，巧謀於沛公；孫惠沮計齊王，耀奇於東海，終而誓甘之旅炎運載昌，稱狩之師金行不競。豈遭時之會斯蹇，將謀國之道未通？迷於委質之貞，暗於所修之慮，本既顛矣，何以能終！熊遠、王鑑有毗濟之道，比之大廈，其榱桷之佐乎！崧之詆溫，頵之距結，挫其勞役之策，申其汝潁之論，採郭嘉之風旨，挹硃育之餘波，故桓溫輟許攸之謀，解結欽王朗之跡。緝之時典，用此道歟！

贊曰：臨湘遊藝，才識英發。詭名違穎，陳書幹越。孝文忠謇，嘉言斯踐。茂高器鑑，雕章尤善。侯爵崧傳，高門頵顯。

列傳第四十二

郭璞　葛洪

郭璞，字景純，河東聞喜人也。父瑗，尚書都令史。時尚書杜預有所增損，瑗多駁正之，以公方著稱。終於建平太守。璞好經術，博學有高才，而訥於言論，詞賦為中興之冠。好古文奇字，妙於陰陽算曆。有郭公者，客居河東，精於卜筮，璞從之受業。公以《青囊中書》九卷與之，由是遂洞五行、天文、卜筮之術，攘災轉禍，通致無方，雖京房、管輅不能過也。璞門人趙載嘗竊《青襄書》，未及讀，而為火所焚。

惠懷之際，河東先擾。璞筮之，投策而嘆曰：“嗟乎！黔黎將湮於異類，桑梓其翦為龍荒乎！”於是潛結姻暱及交遊數十家，欲避地東南。抵將軍趙固，會固所乘良馬死，固惜之，不接賓客。璞至，門吏不為通。璞曰：“吾能活馬。”吏驚入白固。固趨出，曰：“君能活吾馬乎？”璞曰：“得健夫二三十人，皆持長竿，東行三十里，有丘林社廟者，便以竿打拍，當得一物，宜急持歸。得此，馬活矣。”固如其言，果得一物似猴，持歸。此物見死馬，便噓吸其鼻。頃之馬起，奮迅嘶鳴，食如常，不復見向物。固奇之，厚加資給。

行至廬江，太守胡孟康被丞相召為軍諮祭酒。時江淮清宴，孟康安之，無心南渡。璞為佔曰“敗”。康不之信。璞將促裝去之，愛主人婢，無由而得，乃取小豆三鬥，繞主人宅散之。主人晨見赤衣人數千圍其家，就視則滅，甚惡之，請璞為卦。璞曰：“君家不宜畜此婢，可於東南二十里賣之，慎勿爭價，則此妖可除也。”主人從之。璞陰令人賤買此婢。復為符投於井中，數千赤衣人皆反縛，一一自投於並，主人大悅。璞攜婢去。後數旬而廬江陷。

璞既過江，宣城太守殷祐引為參軍。時有物大如水牛，灰色卑腳，腳類象，胸前尾上皆白，大力而遲鈍，來到城下，眾鹹異焉。祐使人伏而取之，令璞作卦，遇《遁》之《蠱》，其卦曰：“《艮》體連《乾》，其物壯巨。山潛之畜，匪兕匪武。身與鬼並，精見二午。法當為禽，兩靈不許。遂被一創，還其本墅。按卦名之，是為驢鼠。”卜適了，伏者以戟刺之，深尺餘，遂去不復見。郡綱紀上祠，請殺之。巫雲：“廟神不悅，曰：‘此是共阝亭驢山君鼠，使詣荊山，暫來過我，不須觸之。’”其精妙如此。祐遷石頭督護，璞復隨之。時有鼯鼠出延陵，璞佔之曰：“此郡東當有妖人慾稱制者，尋亦自死矣。後當有妖樹生，然若瑞而非瑞，辛螫之木也。儻有此者，東南數百里