“如果是在購買【復生聖契】之前，這個問題我可能回答不了，但現在，我可以很明確地告訴你，答案其實很簡單——”

說到這裡，克利夫故意停頓了一下，這著實讓夏多有些撓心，但好在克利夫並沒有搞什麼“從迷夢廢墟回來再告訴你”之類的套路。

在覺察到夏多對這個問題頗為關心後，他立刻就說出了真相：

“如果死亡祭司不願意付出神恩，那麼購買者可以提供自己擁有的神恩！”

就這？

夏多卻是沒想到是這樣的結果，但仔細一想，也不是沒可能，復活需要消耗神恩，那消耗誰的不是消耗呢？

只不過相比於終生追隨、侍奉死亡之主的祭司們，有著自己事業的購買者又能獲得多少神恩呢？

就像夏多，他能獲得死亡之主神恩的途徑，主要就是制定墓葬相關的法律、完善死亡秩序，又或者四處打擊非法的（不經死亡之主允許的）不死生物、清除負能量等等。

但想透過這樣的方式積攢到【復生聖契】所需要的神恩，那還真不知道要攢多久呢！

最關鍵的是，做這些事到底能獲得多少神恩，根本沒有一個定量的標準，全由死亡之主說了算。

可能隨手宰一個不死生物，或者消弭一場亡靈危機，就攢夠了；可能將主位面的不死生物全宰光了，也攢不夠復活的神恩。

這才是最打擊人積極性的，不像魔法，該是什麼就是什麼，總會有一個明確的實現過程。

克利夫能攢夠復活的神恩，但他同時又是光輝之主的祭司，這幾乎等同於吃裡扒外，結合克利夫之前提到的，他研究死者復活是（光輝之主）神恩特許。

夏多推測，或許克利夫復活的（死亡之主）神恩根本就是神與神之間的一場交易，完全是內定好的！

“難不成克利夫是光輝之主親兒子？”

夏多立刻想到了地球上雅威之子的復活案例，再看克利夫的死後三天覆活，還真有那麼點欽定的意味在裡面。

“不能想，不能想！”

夏多果斷放棄了這太過危險的想法，而他原本想要問克利夫關於死亡復活過程的問題，最終也沒能說出口。

“我瞭解了，感謝克利夫閣下的指點。”

隨後，夏多轉移話題道：“關於迷夢廢墟探索，你準備什麼時候再次出發？”

“塞汶頓以及領地那邊還有一些瑣事需要處理一下，但肯定會在這個月出發！”克利夫給出了一個大致時間，同時又說：

“我覺得我們上次在星界遭遇土著狩獵者，很有可能是出發的時間不對，預言中提到要在‘繁華盛開時節’才能取得死亡權柄，我們去早了。”

在耐色瑞爾，“繁華盛開時節”如果指具體某個月份的話，那一般就是指六月，但如果不特指月份的話，那無疑就是說春夏花開得最多的時候。

而後者，通常又與氣候息息相關，並沒有一個固定的時間點或者段，可能早於六月，可能在六月中，也可能晚於六月。

夏多和克利夫上一次前往星界是在五月的最後幾天，那時的氣溫才剛剛轉暖，或許會有開得早的花已經開了，但絕對稱不上“繁花盛開”。

那次失敗了，如果硬要用預言來解釋的話，或許真就是去早了，既不是六月，又沒有“繁華盛開”。

夏多想著，覺得克利夫的推測或許有幾分道理，關鍵是他也無法說服克利夫不相信那個預言。

於是就只能順著對方的話，說道：“既然這樣，那我將會在南境等你的訊息，希望這一次能夠成功抵達迷夢廢墟！”

“抵達是一定能夠抵達的！”克利夫眼中充滿了信心，不只是因為自己的預言，還因為——

“永恆聖靈索恩閣下現正在主位面恢復狀態，他已經答應我，這一次仍然會帶我們前往迷夢廢墟。

“但等到了迷夢廢墟，一切就都要看夏多領主的了！”

“克利夫閣下，還請放心，我一定會盡全力找到預言中的‘死亡權柄’！”

如果迷夢廢墟中確定存在【投影位面·奧術帝國】的殘渣的話，那夏多將會有很大把握找到復活法術相關的內容。

畢竟這一次進入時的他不同於上一次只是一個普通高階法師，資深奧術師進入其中，只要展現出足夠的能力、功績，不難接觸到復活法術。

具體情形，還有等進入投影位面才能知曉，但夏多對於進入後的打算也已經有些了一些想法。

……