繼祖的態度都變了許多，以前顏繼祖在山東根本沒人理他，只是一個被架空了權力的巡撫而已，趙巖手下的一幫人對顏繼祖都沒什麼感覺。

但自從顏玉瑤成了趙巖的秘書，開始輔助趙巖處理公務後，連傻蛋都想得出未來會發生什麼。更何況趙家堡那麼點大的地方，張氏對顏玉瑤的喜愛也是傳遍了的。

只是讓很多人沒預料到的是，正妻的位置還是讓媛兒坐上去了，不過顏玉瑤就算是平妻，也是尊貴無比。

顏繼祖雖然在裝糊塗，但卻對女兒留在趙巖身邊的行為也不管不問了，反正也不是什麼丟人的事。

別人羨慕還來不及，多少人想把女兒送進趙家堡都沒門路，唯獨顏繼祖成功了，雖然說顏繼祖並沒有刻意的做什麼動作。

顏玉瑤之所以會成為趙巖的秘書，最初之是來東三府遊玩而已，畢竟登萊的新氣象是大明其他地方所見不到的。

來趙家堡遊玩時，發現了那家女子學堂，一時間大感興趣，一來二往的也就和媛兒認識了。

之後，顏玉瑤也就常常去女子學校教裡面的女孩們畫畫，顏玉瑤不僅文字功底紮實，在水墨畫上有比較高的水平，還會彈古箏，之後也就成了女子學堂的教師。

自從趙巖當家後，家裡一向沒什麼規矩，有時張氏吃齋唸佛，趙巖又不在家。媛兒也就帶著顏玉瑤回家吃了幾次飯，結果被張氏瞧見，聽說是巡撫之女，又見顏玉瑤有大家閨秀的氣度和相貌，不由十分喜歡，在張氏的戳和下，顏玉瑤就經常出現在趙巖的身邊了。

其他人送女兒什麼的，消尖了腦袋都想不出什麼好辦法。自從顏玉瑤成功後，那些看自己女兒不錯計程車紳富商們，也有許多把女兒送到了女子學堂來。

現在女子學堂已經改名為女子學院了，佔地面積擴大到了兩百畝左右，可謂是十分寬敞，學生已經增加到了一千多人。

女學生年齡也大小不一，最大的有二十左右，最小的還是七八歲的小蘿莉。師資並不是很多，但也僅僅是官方規定的師資，也就是教新學的老師不多，但傳統教育的師資卻是很多。

那麼多千金小姐進了學院，那些千金小姐的文化水平一般都不錯，而且許多琴棋書畫樣樣精通。

其實教育這東西，並非是單指學習知識。知識這種東西，夠用就可以。

古希臘哲人蘇格拉底認為，教育的宗旨是行善。人們追求知識、美德、正義絕不是為了獲得一種“知識”，而是為了達到自我理解即達到對自身生存的覺解。當一個人對這些方面的事情都能思考得正確和準確時，他就能做對事，做好事，行為理智，於是他成為一個好人、公正的人。

從教育這兩個字眼去理解，也就是教人正確的成長。

後世那千千萬萬的學子，從幼兒園起就被填鴨式教育，浪費十幾年的青春，又苦又累不說，還被培養成一群高分低能的存在，實在是悲哀之極。

女子教育方面，趙巖當前並要求這些學生能學到多麼高深的知識，新學只要念得差不多就行，最重要的還是培養她們的思想，強化她們的素質。

而這個女子學院，則是趙巖用來培育女權思想的。

目前大明存在著很頑固的重男輕女現象，雖然說在某些群體已經脫離了這個範疇，但大程度上，整個社會都是這種風氣。

這個社會，男女各佔一半，女性稍微少一些。在女性沒有自由的社會，女性的創造力、勞動力都會被多多少少的限制。

例如中東國家，那裡的女人沒有一點權力和自由，而很多男人認為，女人就應該待在家裡，讓男人出去做事。

在大明這樣的情況會好很多，若不是中上層階級，下層階級的婦女都是要出去做事的，但也不是什麼事都能做，只有幹農活、家務活，女性的創造性和潛力並沒有充分的發揮。

秦良玉那樣的巾幗英雄，可謂是數千年難一遇。

男女平等是很必要的，趙巖現在就把女子學院當成了一個培育女權思想的基地。

趙巖經常跑到女子學院來宣傳女權思想，只是他所宣揚的男女平等並非向後世那樣的模式。

男女平等並非是向男人看齊，女性畢竟與男性不同，還是需要保留一些女子的行為風格，例如潔身自愛、涵養等等。

後世的女人，有的都粗魯不堪，許多毫無內涵，更是普遍沒有原則，或是歹毒、勢利，許多稍有容貌的女人，整天想著傍大款，一點都不自立。許多更是跑去吃青春飯，那些出身程度一樣的男人，他們不吃青春飯為