“不過你小小年紀能夠有這般領悟，創造這般功法，也是不錯了。”孫康頗為感慨，要知道他當初上繳宗門的自創功法僅僅是一個小小的望氣法咒，比起姜元辰的《北冥歸藏經》差的太遠，連楊陵的《九蓮合氣訣》也不如。

行前人之路不過為“士”，開自身元道名之為“師”。姜元辰如今開闢一條道路自也有著宗師氣派。納前人之道而自開一脈，這才是一位修道者所需要的潛質，也才能走到極高成就。

孫康又對林子軒道：“你兩位師弟都創造了兩門功法各有玄妙，不知道你準備的如何了？”

“弟子自知才學淺薄，自不敢和兩位師弟相比，弟子所創乃是一套劍法。”

劍法？孫康頷首：“我道宗三絕，劍道也在其中，你能夠創造一門劍法也不錯了。罷了，你二人繼續切磋吧。”孫康一閃身，便回了山頂忙著佈置山神祭壇去了。

大日真火和太陰真水，姜元辰和林子軒的功法相生相剋，因為姜元辰不再施展北冥歸藏僅僅使用太陰真水抵禦，不知不覺兩人開始了法力的對撞。真火真水不斷相擊，一縷先天水火之氣在二人鬥法中被激發出來。

林子軒首先感覺不對，眉心一顆火珠飛出，火珠之中一隻三足鳥不斷展翅長鳴，而緊隨其後姜元辰的水靈珠也自動從河圖跳出，那裡面的游魚不斷甩著尾巴。兩者同時吸收那一道先天水火之氣，不斷淬鍊自身。

三足鳥當先破殼而出，一隻彤紅火鳥從火靈珠飛到空中仿若一輪豔豔紅日，而金須黑鯉似乎不甘其後一般，也從水靈珠甩尾而出，一片烏雲遮頂，風雨隨之降臨而來。

姜元辰和林子軒盤坐凝神，一人頭頂風雨，一人頭頂豔陽，兩種截然不同的異象就在二人三丈之內顯露。隨後豔陽和烏雲化作一個日月水火太極圖運轉三息，最後飛鳥和游魚才又歸入二人眉心泥丸宮裡面。

二人同時睜開眼，林子軒感慨說：“這第二元神終於是成就了！”

所謂第二元神自然不是元神真人們的那種陽神，而是自身第二個精神源。

大凡修士只有一個魂魄，同樣也只有一個靈識本源，在開闢泥丸宮之後就可以利用自己的靈識，在道門稱之為“靈神”。別看姜元辰曾經具備雙重心界，但是他的精神本源也僅僅只有一個。

按照神道的說法，這種精神體唯有到了陰神境界，也就是金丹之後才能長時間的出竅遊行，故名“陰神出竅”。不過陰神之體仍然要懼怕天雷、陽火等損傷，所以很少有金丹修士就來玩一手陰神出竅的把戲，稍有不慎就再也回不來了。大抵都是到了真人境界，才會用自己的陽神遊走天地山河。

所謂的第二元神，便是在自己的魂魄本源之外再開一道靈識精神源，即便是日後本尊被毀，也能夠將意識儲存在第二元神中順利活下來。

而且第二元神都是用靈物作為靈神寄託之根，才可以吸收上面的靈性完成自己的靈神孕育。而且，到底這個也被稱之為第二元神，其另一個妙用便是可以隨意遊走外界而不需要擔心所謂陽氣以及天雷的傷害。畢竟第二元神和自身的陰神出竅不同，陰神出竅乃是無根浮萍，但是第二元神卻有著靈物作為根基，於那些天地精靈很類似。

不但多了一個保命的手段，還讓自身多了一門禦敵的手法，姜元辰二人自也興奮異常。

第九十四章水之五德

因為靈神成就，姜元辰和林子軒辭別，匆忙回去山泉附近閉關參悟自己的游魚靈神。

泥丸宮中，金須黑鯉在無何有之鄉中游蕩，天空中太陰寒月不斷有月華凝珠被黑鯉吞食，以此壯大自身靈神。

林師兄的三足鳥不用問乃是走的金烏路子，日後元神之後便可以真正羽化成為三足金烏，為自己增添一大臂助，但是自己這一條黑鯉的進化方向何在？

鯉魚之道，最常見的便是如同紅菱一般幻化真龍，但是姜元辰的這一條金須黑鯉同樣也有著演化鯤魚的可能。

鯤魚之道，潛於冥海，不知其深幾萬裡，若有一日朝天化鵬展翅遮天，一鳴驚人必沖天九霄。

鯤魚之道最符合姜元辰的逍遙之境，也讓姜元辰心中在化龍和鯤鵬間頗為猶豫。

“算了，黑鯉靈神剛剛化形而出，還是先為他選擇一門功法才對。”

原本姜元辰的意思是，為自己的第二元神選擇《水神經》修行，但是如今既然自己的北冥歸藏已然創造出來，也就不需要修行其他法門，直接讓自己的這一道黑鯉靈神修行北冥歸藏就是。

北冥歸藏，北冥鯤魚，也或許