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△《畫鑑》·一卷（兩江總督採進本）

舊本題宋東楚湯垕君載撰。案卷首有題詞曰：採真子妙於考古，在京師時，與今鑑畫博士柯君敬仲論畫，遂著此書，用意精到，悉有據依云云。則垕與柯九思同時。九思為鑑畫博士在元文宗天曆元年，則作此書時上距宋亡已五十三年，下距元亡僅三十九年，垕安得複稱宋人？且書中稱元曰本朝，稱宋曰宋朝，內元外宋，尤不得以遺民藉口，舊本蓋相沿誤題也。又題詞稱惜乎尚多疏略，乃為刪爾，編次成帙，名曰《畫鑑》。後有高識，賞其知言。採真子，東楚湯垕君載之自號也云云。則此書乃因垕舊稿重為潤色，不但非垕之原本，並《畫鑑》之名亦非垕所自命矣。惟題詞不著名氏，遂不能詳考其人耳。所論歷代之畫始於吳曹不興，次晉衛協，顧愷之，次六朝陸探微諸家（案：吳、晉皆在六朝之數，不應別探微以下為六朝，原本標目如是，姑仍其舊，而附訂其誤於此。）次唐及五代諸家，次宋、金、元諸家。然元惟龔開、陳琳二人，蓋趙孟鈧釗瞬⒊鐾�保�什宦家病４撾�夤���撾�勇邸４籩濾潑總饋痘�貳罰�約�鷲嫖蔽�鰲Ｋ�媛勱栽詒誓��霞洌�凰貧�溨羆乙鑰賈ぜ�ひ病�

△《衍極》·二卷（永樂大典本）

元鄭枃撰。案何喬遠《閩書》曰：枃字子經，羅源人。泰定中官南安縣教諭，與陳旅為文字友，著《衍極》五篇，《衍極記載》三篇。其書自倉頡迄元代，凡古人篆籀以極書法之變，皆在所論。宣撫使齊伯亨採而上之，作衍極堂以藏其書。陶宗儀《書史會要》又稱其能大字，兼工八分，蓋究心斯藝，故能析其源流如是也。其書載《永樂大典》中，而闕其記載三篇。別本又載有《學書次第》、《書法源流》二圖，《永樂大典》亦闕。然別本字句訛脫，文注混淆，不及《永樂大典》之精善。謹合兩本參校，補遺正誤，復還舊觀，其注為劉有定所作。有定字能靜，號原範，莆田人。其名載林承霖《莆陽詩編》，亦見《書史會要》。

蓋亦文雅之士雲。

△《法書考》·八卷（浙江巡撫採進本）

元盛熙明撰。案陶九成《書史會要》曰，盛熙明，其先曲鮮人，後居豫章。

清修謹飭，篤學多材。工翰墨，亦能通六國書，則色目人也。是書前有虞集、揭傒斯、歐陽玄三序。集序稱其備宿衛，傒斯序則稱為夏官屬，其始末則不可考矣。

傒斯序又稱熙明作是書，稿未竟，已有言之文皇之前者，有旨趣上進。以修皇朝《經世大典》，事嚴，未及錄上。四年四月五日，今上在延春閣，遂因奎章學士實喇巴勒以書進。上方留神書法，覽之終卷，親問《八法旨要》，命藏之禁中，以備親覽。《書史會要》亦稱至正甲申，嘗以《法書考》八捲進上，與序相合，則是書實當時奏御本也。其書首為書譜，分子目四。次為字源，次為筆法，次為圖訣，次為形勢，各分子目二。次為風神，次為工用，各分子目三。次為附錄、印章、題署、跋尾，雖雜取諸家之說，而採擇特精。其字源一門所列梵書十六聲三十四母，蒙古書四十二母，亦與陶九成通六國書之說合。皆頗足以資考證也。

△《圖繪寶鑑》·五卷、《續編》·一卷（衍聖公孔昭煥家藏本）

元夏文彥撰。文彥字士良，其先吳興人，居於松江。陶宗儀《輟耕錄》曰：友人吳興夏文彥，號蘭渚生，其家世藏名跡，罕有比者。朝夕玩索，心領神會，加以遊於畫藝，悟入厥趣。是故鑑賞品藻，百不失一。因取《名畫記》、《圖畫見聞志》、《畫繼》、《續畫記》為本，加以宣和《畫譜》、南渡七朝《畫史》、齊、梁、魏、陳、唐、宋以來諸家畫錄，及傳記雜說百氏之書，蒐潛剔秘，網羅無遺。自軒轅至宋德祐乙亥，得能畫者一千二百八十餘人，又金、元