你逼著我跳崖自盡，我還不會去潛心學習我祖父傳下來的東西，也不會真的去學我自己寫出來的那些東西！”

在烽火硝煙的抗戰時期，華夏國傳奇般地誕生了一部空前絕後、玄想超妙、光怪陸離的《蜀山劍俠傳》。這部華夏國神話鉅著開小說界千古未有之奇觀，完全超越了《封神榜》和《西遊記》，直接影響了後世的金庸等新派武俠小說的光大發展。一代神魔劍俠小說大宗師還珠樓主李壽民胸羅永珍，筆挾千鈞，在《蜀山劍俠傳》中開創了世界上亙古未有最異想天開的奇幻世界：海可以煮沸，地可以掀翻，山可以役走，人可以化獸，天可以隱滅無跡，陸可以沉落無影，天外還有天，地底還有地，水下還有湖沼，石心還有精舍，靈魂可以離體。

還珠樓主驚天鉅著，洋洋500萬言，給後來的梁羽生、金庸、古龍等武俠小說，華夏國後現代神怪，仙俠等型別的小說，遊戲（如仙劍奇俠傳等）以及諸多作品都產生了巨大的影響。

李壽民是在《青城十九俠》中首先提到內功的，而後，他在《武當七女》、《長眉真人傳》等書中將“內功”學說進一步完善，並在書中提出武當派是“內家功夫”、少林派是“外家功夫”的學說。

解放後，李壽民改名李紅，並於五六年開始，奉上級指示在報紙上對自己創作的“封資修大毒草”，做出深刻的自我批判，六三年，他被革命小將批判，不堪凌辱，跳崖自殺，從此江湖再無此人。

而在李壽民接受批鬥的同時，港臺作家金庸等人開始接過李壽民的旗幟，深化他的內功學說，並開始創立各種武林門派，由此，李壽民創立的這種小說流派發展壯大，並從鴛鴦蝴蝶派中獨立出來，成為後來為民眾津津樂道的武俠小說。

第四百三十八章三萬點真氣

上官雲圖驚駭地瞪大眼白多眼黑少的眼睛：“你寫的那些都是真的？”

還珠樓主李善民恨恨地瞪著上官雲圖道：“我祖父李慶遠便是大神通者，可惜我小時候一直以為他是神神叨叨的騙子，我寫書的靈感都來自他當時告訴我的修道界的事情，我那樣寫，但是我一點都不信。

等我被你逼得跳下懸崖自盡摔斷一條腿後，為了報仇，我只好選擇相信我祖父所說的修道理論，嘗試著練一下。

由於我天賦低，又是從六十歲才開始修煉，所以我修煉了五十年，才勉強有所小成，我本來還想繼續修煉下去，可一想到你不是修道者，你差不多快踏入棺材了，我再不出山報仇就永遠沒有報仇的機會了，所以我來了！上官雲圖，你是選擇自盡呢，還是選擇由我動手解決你呢？嗯，這黑巖山一千多米，我想看看你這古武九階高手跳下去會怎麼樣，看看能不能把腿摔斷！”

還珠樓主李善民本名李善基，後改以李壽民行世，1949年後又改名李紅，西川長壽人，清朝光緒廿八年（1902年）生於一官宦世家，其父李元甫曾任蘇州知府，為官清廉，李善基自幼即隨父遊歷各地，走遍大江南北，曾經三上峨眉，四上青城，川蜀的瑰麗山河給他的創作帶來了極大靈感。他雖然只上過私塾，卻對佛道醫卜星象都有心得。他17歲時父親去世，家道中落，19歲時隨母親移居津都，在《大公報》供職，兼作家庭教師。23歲進入軍界作幕僚。婚後為電話局局長秘書，兼寫京劇劇本。他的小說處女作《輪蹄》署名“還珠樓主”，自述奔波經歷和少年戀情，取唐代詩人張籍《節婦吟》“還君明珠雙淚垂”詩意。

當時北方武俠小說十分流行，李壽民本人也很想把所歷的山水人物寫成筆記。約在1930年前後。津都的《天風報》缺少一個武俠長篇，他在人家鼓動之下，就以《蜀山劍俠傳》為篇名，一天天地寫下去，而還珠樓主的名頭也就開始響了起來。他的創作慾望因此高漲，再加上生活的壓力，他最多的時候竟同時為8家報刊撰稿。過足煙癮之後，指天劃地，滔滔而談，請人代錄出來，即為美文。

日寇侵佔華北以後，日本人要他合辦刊物。他不答應，結果被抓去關了兩個月。出獄以後，生活十分困苦。抗戰勝利後，他再次到魔都，正氣書局的陸先生勸他不要再涉足政界軍界，還是住在魔都寫稿子，生活想來總是可以維持的。他於是住在魔都老垃圾橋北面。一直寫到1948年。

解放後，他於1956年在報上寫過關於神怪荒誕小說的公開檢討，後來任帝都市戲曲編導委員會委員，寫了一些戲，1963年3月批鬥自盡。

任誰都不知道的是，那個活了兩百五十六歲的李慶遠竟是李善民的祖父。

剛才李善民用他