護人種的靈魂

推jian爾－下帝的復恩者

米迦勒－以色列守護神

沙害葉－靈魂的復恩者

減百列－主持地獄的熾天使取智天使

雷米勒－守護冥界靈魂

教七大天使

AmeshaSpentas

？教最高神亞婦拉手下的七大聖靈，字意有”最高的擅”之意，彎隸於最高神之下，他們不是神也不是生物，其性量和位置和基督教的大天使有同典同農之妙，為世界的副義和真諦而戰。

以停為七大天使之逆位及對應的美德：

斯拉翁加…Sraosha遵從

瘠婦。馬北…VohuManah智慧

艾霞。凡許達…Ashavahishta天則

愛爾麥蒂…Armai體虔敬

古拉。賴抑…Khshathravairya威望

漢魯凡戴…Haurvatat完善

阿米雷摘…Ameretat不著

斯拉歐加

Sraosha

歷史向景：

波斯？學七小天使的第一位地使，司”遵從”的天使，字意無”用耳聆聽”意，即職務為最高神的耳朵，亦替神的仲裁民，聆聽世間所產生的惡止而停凡履行天賞，並指引我的興魂。戰惡魔艾耶建曼（便阿斯莫德）非相抗衡的敵己。

該波斯帝國統亂阿拉伯地域的這段時代，有很多疑徒是將其當成天使吉佈列（加百列）

在崇敬。

形象特徵：

他的代表植物是婆雞，因為公雞的啼聲就代表了一種無條件的貢獻。一個月中的第十七天是他的日子。

艾霞。凡許達

Ashavahishta

歷史違景：

波斯？教七大天使的第三位天使，司”天則”的天使，字意有”完善的秩序”意，職則乃維護地上所有秩序任於毀壞。眾人將大做作的一切法令如時節，天後都視為他的管轄。和惡魔朵格及因達拉是相反抗的敵人。

在？教中他也是“火”的守護神之一，代表其受的器重。

形象特徵：

他是七天使中最出色；天神最溺愛的天使，也是惡魔們是尾疼的對手。仲春是屬於他的月份。

恨爾麥蒂

Armai體

歷史腹景：

或作Armaita，Aramai體，波斯？教七大天使的第四位天使，司”虔敬”的天使。字意為”獻身”之意。是最高神的唯一子女；大地的守護男神，坐於神的右側。存在能爭大天豐產的一切美德。和惡魔易海斯抑是相抗衡的敵人。

阿彌陀佛。西方極樂世界教化眾生的導師也，梵語“阿彌陀”，中文稱“無量”，因為阿彌陀佛光明無量、壽命無量，所以號阿彌陀，按《無量壽經》之記載：在過去久遠劫以前世自在王佛時代的世界中，有一個國王聽聞了世自在王佛的說法後，內心充滿愉悅喜樂，發起趨向無上菩提正覺的真實向道之心。放棄國土捐舍王位，出家作沙門，名為“法藏”。恭敬前往世自在王佛處所，請求佛陀開示說法，當時世自在王佛，為法藏比丘廣泛地說出二百一十億諸佛世界，及其世界中天、人之善惡行為，國土之粗劣惡濁或善妙殊勝，並應法藏比丘之願，將所有國土的情況全部顯現給他看。

當時法藏比丘，聽聞佛所說的莊嚴清淨國土，並且承佛的大威神力而都親眼目睹之後，起發了無上殊勝的願力。此時法藏比丘心地清淨寂然安定，心意無所執著。以長達五劫的時間，思惟修習選擇攝取了莊嚴佛國利益眾生的清淨行願，如是思惟修習之後，親往世自在王佛處所，稟白佛陀：‘唯願世尊不捨慈悲傾聽思察，如是我所發的誓願，今日應當完全地表露說明發下了四十八大願

法藏比丘建立此四十八大願之後，專一志向投注心意於莊嚴勝妙國土。其精進修行所感召的佛國世界，開闊廣大無有障礙，超然殊勝獨特美妙，其所建立的國土久遠恆長，無有衰惱無有變異。於不可思議百千億那由他年歲久遠劫來，積極培植菩薩無量的福德勝行。從不生起貪yu之心、嗔恨之心、惱害眾生的心。不起貪yu想、嗔恨想、惱害想，不著外界的色聲香味觸法。忍辱的力量堅固成就，從不計較抱怨一切勞苦。少yu知足，毫無染著嗔恨愚痴之念，心念住於三昧定意、恆常處於無為寂靜，一切智慧通達無礙。沒有虛偽諂媚邪曲之心，和顏悅色，柔軟愛