“但是他也給朕出了一個難題。”

李治嘆了口氣，道：“他說得其實很有道理，而且也合朕的心意，若以策問為主的話，可降低士族的優勢，可是朕又覺得詩賦同樣也重要，不可忽略。”

武媚娘思忖少許，道：“臣妾倒是有一個辦法，不知可不可行。”

李治道：“什麼辦法？”

武媚娘道：“臣妾也覺得韓藝說得有道理，考試不應考一些死記硬背的知識，當活學活用，應當廢除明經科，進士科則是策論為主，另外，可另設一個雜文科。此科目可作文章，亦可作詩賦，全由考生自己選擇。另外，我朝科舉制中不是還有秀才一科麼，只是秀才科目太難，至今鮮有人考上，如今也是形同虛設。

陛下可將秀才科改為學士科，但學士科不設考試，只要考生能夠進士、雜文都及第，便算是透過了學士科，但凡能夠透過學士科的考生，朝廷便立即錄用，還可以設立一些優厚的待遇，表現出朝廷對於學士科的重視。不過朝廷選拔官員還是以進士科為主，只要進士及第，便有機會入朝為官，這是不變的。如此一來，詩賦不會佔用太多朝廷選拔人才的考量，而且更加會被人推崇。”

李治聽得頻頻點頭，道：“你這法子倒真是有新意，不錯，不錯。”

武媚娘笑道：“那陛下可以用膳了嗎？”

李治一愣，隨即笑道：“朕用膳的條件真是越來越高了。”（未完待續。）

第八百九十八章　儒道法兵賢

雖說李治對於武媚孃的建議非常感興趣，但是可不能這麼就輕易下決定了，他還得跟重臣商量，然後再做定奪，畢竟科考事關江山社稷，是國制中非常重要的一環，也是李治掌權來，第一回商量這麼大的事，而且他也想借科考一時，收攏人心，所以不容有片刻疏忽，必須謹慎面對。

於是這一日傍晚時分，李治就召崔義玄，韓瑗、來濟、許敬宗、李義府、李勣、韓藝入兩儀殿議事。

這事不能緩，因為經韓藝這麼一鬧，天下寒門都在翹首以盼，朝廷究竟會是怎樣一個反應，是繼續維護士族的利益，還是給予寒門一些重視，那麼科舉無疑是最好的表達，這幾日滿朝文武都在思考這事。聰明的大臣都知道科舉對於李治而言，不僅僅是人才問題，更加是開啟李治時代的一個標誌性的事件。

這皇帝看重的事，大臣們必須要認真思考啊！

而如今科舉現在還是雛形，還未成型，大家也都在摸索這出路在那裡，這發揮的空間就很大。

李治先是將武媚孃的建議告訴了這些重臣，當然，他並未說是武媚孃的建議。

韓瑗聽得眼中一亮，讚道：“陛下英明，此法甚妙。”

許敬宗卻道：“陛下此法雖妙，但是若是完全以策論為主的話，那麼考生該看什麼書？看書的重點是什麼？而且也沒有一個標準的答案，老臣建議還是保留明經科，以明經科去引導學子讀什麼書，再以進士科判定學子的能力高下。”

李治聽得稍稍點頭，覺得說得挺有道理的。

來濟卻道：“許大學士此言詫異，我在家思考數日，發現特派使之策，乃上上之策，可助我朝解決一個大問題，就是儒道當如何處之？我朝奉行的可是儒道並行的政策，並不是像漢朝一樣，初期遵從黃老之術，武帝時就奉行罷黜百家，獨尊儒術，而以前科舉中最為重視的明經科和進士科都是以儒家經文為主，而我朝專為道家思想設立的道舉科，卻未得重視，這導致道家學派的人士一直都感到不滿。”

說著，他向李治一拱手道：“陛下，臣建議取消道舉科，將道家思想也歸為進士科，因為這治國之道，當儒道兼行，有些問題可以用儒家思想來解決，有些問題可以用道家思想來解決。不以經文為主，而以策論為主的話，就可以將儒家和道家的經書和經義融入到策論當中，這樣得也能促使考生學會靈活運用儒道經文中的知識。”

李義府道：“中書令，若是如此的話，無疑增加了科考的難度，儒家子弟得去看道家，道家弟子，得去看儒家的書，這真是太難了。”

韓瑗道：“這有何不可，這能促使考生博覽群書，為朝廷選拔更多優秀的人才，其實朝中很多大臣對於儒道二家的思想都備至推崇，甚至崔盧鄭王四大家族中，也有許多名士研究道家思想，這兩家思想各有益處，而且策論是以靈活運用為主，並不需要死記硬背，反倒減輕了考生的壓力。”

李義府搖頭道：“但是進士科歷來就非常難考，二十個及第的考生中，只有一兩個進士，多