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第466部分

是一片愕然。

韓藝道:“為什麼尉遲修寂會這麼驚訝了,因為他覺得這是非常丟人的事,畢竟蕭大夫出身蘭陵蕭氏,官居四品,而我只是一個田舍兒,小小六品官員。但是,如果你們是我的話,你們會不會鄙視蕭大夫呢?覺得他丟人現眼,還是有**份。”

尉遲修寂挺誠實的一個孩子,撓著頭道:“若我是你的話,那當然不會鄙視蕭大夫。”

“正是此理。”

韓藝道:“其實我也從未記恨過他,因為我理解他為何彈劾我,他是諫議大夫,遇到這種事,他必須出聲,然後再去討論對錯,倘若他不以為意,覺得這只是小事,而選擇沉默的話,萬一我是我錯了,豈不是我教壞了你們,這也是一種質疑精神。

但是我沒有想到他會主動來向我道歉,這是一種氣度,也是一種品格,這是一種自尊的驅使,因為他感到愧疚,才會來跟我道歉,若他不以為意,那他還會來嗎?同時,這也是我經常提到的貴族精神,我因此非常敬佩蕭大夫。倘若換做你們的話,你們不會屈服,你們會跟我勇敢的鬥爭,但是你們爭的是什麼,不是真理,而是你們的面子,是你們的虛榮心。”

說到這裡,他在黑板上寫了一行字,隨即念道:“一個真正的貴族是能夠獲得一份真正的尊重,是擁有一顆正確的自尊心。但是要成為一個真正的貴族,就必須擁有貴族精神,什麼是貴族精神呢?我從你們的先祖的事蹟中概括了幾點。”

他一邊寫著,一邊說道:“其實古人也告訴過我們,達者兼濟天下,窮者獨善其身,富貴不能淫,貧賤不能移,除此之外,還必須擁有高貴的氣質、寬厚的愛心、悲憫的情懷、清潔的精神、承擔的勇氣;以及堅韌的生命力、人格的尊嚴、人性的良知、不媚、不嬌、不乞、不憐。”

尉遲修寂驚歎道:“這誰能夠做到豈不成聖人了?”

“不不不,聖人是貴族精神的創造者,這和聖人也還有一段距離。”

韓藝搖著頭,敲響了木板道:“要做到這些,難不難?當然難,不難的話,誰都成為了貴族了,天下這麼多人,為什麼就偏偏你們是貴族。當然,從這方面而言,你們並非算是真正的貴族,你們之所以成為真正的貴族,源於你們的祖先,去看看你們始祖的事蹟,他們就做到了,甚至還要做得更好。”

崔有渝站起身道:“副督察,關於我們始祖的問題,我一直有個問題想不明白。”

韓藝道:“請說。”

崔有渝道:“你說的道理都非常對,讓我們無從反駁,但是這些淺顯的道理非常通俗易懂,為什麼在當下有許多貴族並未遵從你所謂的貴族精神,你拿著春秋時期的貴族精神,來約束當下的貴族,是否有欠妥當,我聽說民安局的成立,是建立於副督察提出的與時俱進的思想,那麼為何我們倒回去呢?”

這番話下來,令所有人都陷入了沉思。

但他們的沉思只是代表他們從未去認真思考這個問題,向來不打無準備之戰的韓藝,對此早已瞭然於胸,但即便如此,他還是非常佩服崔有渝,這簡簡單單的一番話,恰恰證明崔有渝是有認真思考過這個問題,而一切進步誕生於思考。笑著點點頭道:“首先,我要說明,這是一個非常好的問題。為什麼春秋時期的貴族與現在的貴族有這麼大的區別。在我個人的理解,我認為一切都源於一類事件。”

說著他在木板上寫下兩個大字。

戰爭!

韓藝道:“如果用與時俱進用來形容貴族,不完全對,也不完全錯,任何人都必須與時俱進,不可能大家都穿上花布了,你還在穿單色布,但是對於貴族而言有些東西是必須堅守的,那就貴族精神。這完全基於貴族的世襲制,世襲制的特點預示著你們一定要繼承某些東西,不管他幾百千年,還是幾千年,其中就包括你們的血液和姓氏。

還有一點,財富和文化,普通人想成為貴族是非常困難的,因為他們沒有足夠的條件來支援他們成為一個貴族,但是貴族子弟相對而言就容易成為一個真正貴族,因為你們都擁有良好的教育環境,以及耳濡目染的生活環境,這會讓你們從小就懂得什麼是貴族精神。

簡單舉個例子,市井小民常常以市井俚語對人,但是貴族認為這一種非常不文雅的事情,事情本質當然是你們對,但是人是沒錯的,因為他們生活的環境不好,如果他生活在一個沒有市井俚語的環境中,他還會說這些市井俚語嗎?答案的否定的。

按道理來說,這些應該一代傳一代,存留下來,但是其中有一個非常關鍵的原因,