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其次，在“中產階層應具備的條件”這個問題上，人們的看法也顯得非常膚淺。人們除了認識到中產階層應該“有房有車”之外，便就是他們精緻的生活品味和考究的穿著打扮了，少有人會想到其他。事實上，作為充當社會緩衝層的中產階層，除了經濟上的特徵之外，至少人們還應該具有這樣的認同：他們具有力求上進的心理狀態和良好的敬業精神，他們具有現代的個人主體價值意識和社會道德責任感，他們具有漸進的社會改良意願，等等。而在自我認同方面，則表現出了一定的非理性色彩。這種非理性表現在：自我階層認同偏低、錯誤的參照群體、假性的階級意識等。不管是社會認同上的侷限還是自我認同上的非理性，都會對中國中產階層健康發展的帶來不良後果。其結果，不是將中產階層的發展引入誤區，讓人們一味追究經濟收入，講求生活的奢靡，就是引發社會衝突，帶來不可料想的局面。

由此，我們必須審慎地對待中產階層的社會認同與自我認同。首先，不能讓人們認為“中產階層”只是意味著經濟上的富有。而是在富有之後，更多地回報社會，考慮自己對社會應該承擔的責任與義務。其次，中產階層也應該是社會普通一員。他們不應該認為自己有比別人更多的權利，但也絕不應該放棄自己擁有的平等權利。他們應該主動維護社會秩序，平時參與公共生活和社群建設，比如打義工、為各種民間事業捐款等。說白了，他們有一種大家平等地參與社會管理的意識。一個社會這樣的人多了，當然就穩定。因為他們覺得社會是自己參與建設的，一旦出了事，就覺得自己有責任，不會一味依賴政府。不像一些缺乏中產階層的社會，一有風吹草動，老百姓就覺得政府騙了自己，一起起來造反。如果我們只以金錢來衡量中產階層，不講公民的權利、品格、責任，那麼我們培養的，就只能是個唯利是圖的中產階層。

面對目前中國中產階層認同的現狀，我們沒有理由不焦灼，因為本次調查明顯地表明，當前的中國人尚未有對中產階層的正確認識與理性認同。我們認為，重新建構中國中產階層認同，是一件刻不容緩的事情。那麼，我們又如何來建構中國中產階層的認同呢？由於中產階層的認同是伴隨著中產階層的形成而發生的，因此我們仍舊需要回到中產階層的形成機制中去進一步挖掘。

筆者認為，在今後較長一段時間內，我們還要進一步深化改革，減少政府的行政干預，從制度安排上去控制並杜絕政府人員的腐敗行為；要擴大市場的調節範圍，讓權力逐漸淡出社會分層機制。在意識領域，倡導積極向上、勤勉愛國的精神風貌與高尚、誠信的社會道德。強調中產階層負有不可推卸的促進社會公正、民主和進步的責任，引導他們積極參與社會事務，積極參政、議政。同時，社會輿論和廣告媒體不可過度宣揚其經濟財富和生活方式，以免將人們對中產階層的認識引向歧路。

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中產階層認同的建構與重構（4）

成熟的中產階層必將伴隨著全面的、理性的認同，否則中國中產階層的成長非但不能帶來一個“橄欖型”的社會結構，相反，可能因為它的分化而帶來社會的兩極分化，這是我們大家都不願意看到的。

中產階層的消費及其社會邏輯

中產階層的消費行為向來是人們關注的中心，他們被認為是有品味、有格調、有消費激情的消費“前衛”。作為消費觀念上的享樂主義者、社會階梯上的地位追求者、生活方式上的品位製造者，他們總是會以其獨有的消費激情和為人矚目的前衛角色，在社會發展與時尚興替中執著地尋求自我表現與社會認同的空間，他們是不折不扣的競賽者和表演者。在一定程度上，他們甚至就是因此而存在的“消費階級”。在社會大眾的眼裡，中產階層是一群有錢、有閒、有情調的優雅人士。他們生活無憂、衣食考究、緊追潮流、出手大方、不計價格，低劣商品與他們無緣，討價還價也不是他們的作風，他們是時尚與格調的代名詞。他們是高檔專賣店的常客，各種名牌商品的愛好者與推廣者，甚至還是各種休閒場所與俱樂部的會員。錦衣玉食、香車寶馬、時尚住宅、豪華傢俱、手提電腦等一系列與生活品位相關的高檔消費品使得中產階層成為物質享受與幸福生活的表徵，成為消費社會的英雄和大眾的夢想。

但種種跡象表明，這些為大眾媒介所熱衷宣揚的、在一定程度上已經為人們所接受和認可的中產階層的消費映象並不是中產階層生