����平����暈揖捅槐菹慮苣米×恕！�

一個統帥，並不在將兵，而在將將。

關羽披掛上陣，先誅顏良，後殺文丑，報效立功，削弱了袁紹的強勢，其實是曹操的功勞。他能驅使並不真心降他的一員大將，在戰場上為他馳騁，可見他的馭將的本領。若是他像袁紹一樣，動不動把劉備推下去斬首，來對待關羽的話，恐怕關羽未必自告奮勇，躍馬上陣了。

袁紹能為幼子之病，形銷骨立，痛不欲生，失去了絕好的戰機。幕下良臣，如田豐，如沮授，只不過表示了一些不同意見，忤觸了他，一個被關進牢房，一個被棄置不用。而對劉備，忽而階下囚，忽而座上客，若不是走投無路的話，劉備恐怕一天也不會在袁紹處呆下去的。這種離心離德、眾叛親離的人，鮮有不一敗塗地的。

所以，作為一個統帥，發現人才，善用人才是至為關鍵之事。選賢與能，擢優任良，恩威並施，賞罰分明，方能成就一番大事業。

當韓信最初受蕭何之薦，投奔劉邦時，也有過一次談話：“大王自料勇悍仁強，孰與項王？”漢王默然良久曰：“不如也！”信再拜賀曰：“惟信亦以為大王不如也，然臣嘗事之，請言項王之為人也。項王喑啞叱吒，千人皆廢，然不能任賢屬將，此恃匹夫之勇耳。項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲。至使人有功當封爵者，印剜弊忍不能予，此所謂婦人之仁也。”

淮陰侯這番話，是有深刻道理的。

關雲長終於留不住，走了。如果曹操真不想放他走，他插翅也難飛出牢籠。如果曹操想造個人輿論，完全可以透過新聞媒介，大張旗鼓地宣傳一番。他只是讓張遼先行一步，然後十數騎匆匆趕上，不正表明曹操送行之誠意麼？那個傻瓜蔡陽不服，定要去追殺時。曹操叱曰：“不忘故主，來去明白，真丈夫也，汝等皆當效之。”放走一個關羽，但樹立了一個給麾下將領仿效的活榜樣，他得到的肯定要比失去的多。

善將將者方為帥（2）

這不能不膺服這位善將將者的大手筆了。

書　包　網　txt小說上傳分享

罵不死人捧殺人（1）

勝利，是好事，但躺在勝利上，吃老本，就不見得是好事了。假如，再有若干捧場的，米湯灌得暈暈乎乎，不知東西南北，怕離失敗不會太遠了。千里單騎，過關斬將，是關雲長一生最得意之筆。與此同時，他的自負，他的傲慢，也播下了日後敗走麥城，殺身成仁的種子。陳壽在《三國志》裡評他“剛而自矜”，是對他的準確評價。所以，“福者禍之先，利者害之始”，好事也能變為壞事，這兩者存在著辯證的互為因果的關係。

自矜者，驕傲也，上至聖人，下至凡庸，幾乎無一倖免，不過程度不同而已。所以毛主席告誡曰：“虛心使人進步，驕傲使人落後。”其實，豈止於落後呢，關羽連腦袋都驕傲掉了。

人類天性中有許多弱點，驕傲便是一種。有的人，有得可驕者要驕，有的人，無得可驕者也要驕。如拿破崙在聖赫勒拿島流放時，是決不會忘懷他的軍隊踏遍歐洲大陸時，當大皇帝的那至尊無上的榮光的，這屬於有得可驕者。那極卑微的阿Q自詡地說：“我們先前，比你闊得多啦！”就屬於無得可驕者了。雖然他沒落到無可再沒落了，仍能尋找到這種精神上的滿足，憑這或大或小的資本，既可自我慰藉，又能獲得一份優越感，於是，飯也吃得香，覺也睡得好了。

所以，凡驕傲者，無不以過去和現在的聲名，作一份資本。拿作家這個行當來說，一些同行就過度地看重他寫出來的幾本書，幾篇作品，認為頂天立地，價值連城。其實，在文學史的漫漫長河中，不過芥豆之微，過眼煙雲罷了。但那種自以為了不起，一副神氣活現的樣子，也真是讓人驚異。許多遠不是巨匠，只能說是稍有才氣的人，硬是相信自己是貨真價實的天才；許多離諾貝爾文學獎還有十萬八千里的人，卻自我感覺離瑞典皇家科學院領獎臺，已經不過咫尺之遙，折桂有望了；許多根本談不上不朽，談不上立德立言的人，就忙著建造自己的文學紀念館，急於成立自己的作品研究會，做藏之名山、傳之萬世的準備。

這種形近笑話的可怕錯覺，一是來源於對於自身些許成就，過於膨脹的估計；二是由於抬轎子吹喇叭者的蠱惑。而後者，那些捧臭腳的吹噓哄抬，拍馬奉承，歌功頌德，頂禮膜拜，能使本來比較清醒的大作家，老作家，名作家，也目迷五色，不酒自醉，在那裡作文豪狀了。

關老爺不是作家，是武人，但