系統地闡述了組織學習的理論與實務。

毛澤東強調：“我們必須學會自己不懂的東西。我們必須向一切內行的人們（不管什麼人）學經濟工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學，老老實實地學。”

鄧小平指出：“學習好，才可能領導好高速度、高水平的社會主義現代化建設。”他提醒全黨同志：“要把學習搞好，認真建立學習制度。”

###要求與時俱進，把學習問題擺在突出位置。如上個世紀九十年代，隨著國內外形勢的發展變化，中共中央舉辦了多次領導同志法制講座。

中共十六大以來，中央政治局更是堅持不輟，進行了44次集體學習。對於這5年的實踐，有媒體解讀說中共中央政治局集體學習已成為中央決策層的一項長期制度，並給全黨加強學習帶了一個頭。5年間，有89位專家學者相繼走進中南海懷仁堂，就經濟、政治、法律、文化、科技、歷史、國際問題、社會、軍事、黨建等方面的重大問題進行專題講解。

###在中共中央政治局第一次集體學習時，明確要求領導幹部要加強學習。做合格的領導者和管理者，必須大力加強學習，努力用人類社會創造的豐富知識來充實自己。

中共中央關於加強黨的執政能力建設的決定更是規定：重點抓好領導幹部的理論和業務學習，帶動全黨的學習，努力建設學習型政黨。

2。 作風建設要堅持學用哲學

2005年底，李瑞環同志出版了《學哲學　用哲學》一書，在黨內外掀起一個積極學習馬克思主義哲學的高潮。書中也提到，在我們黨的歷史上，曾有過兩次產生了巨大積極影響的學習馬克思主義哲學活動。一次發生在建國前的延安整風時期，另一次發生在以1978年真理標準討論為開端的撥亂反正到全面改革的轉變時期。

遵義會議後，我們黨實際上已確立了以毛澤東同志為核心的第一代領導集體。紅軍長征到陝北後，毛澤東同志的正確路線已經確立但尚未被全黨同志所接受。為了徹底消除王明“左”傾機會主義路線在黨內的影響，毛澤東同志發表了《實踐論》、《矛盾論》等哲學著作，從世界觀和方法論上徹底批判了曾在我們黨內造成極大危害的教條主義錯誤。在延安整風過程中，全黨的高階幹部和廣大黨員，聯絡黨在土地革命、抗日戰爭中正反兩方面的經驗教訓，認真學習毛澤東同志的哲學著作，積極開展批評與自我批評，自覺拋棄了主觀主義、教條主義和黨八股，改善了工作作風、生活作風和文風，使那種脫離國情、只知道生吞活剝地照搬馬列主義詞句的思想方法得到了克服，全黨的認識能力有了很大的提高。

1978年開展的關於實踐是檢驗真理唯一標準的大討論，實質上是一次全黨範圍的馬克思主義認識論的再教育。鄧小平同志在那個時期發表的《“兩個凡是”不符合馬克思主義》、《完整地準確地理解毛澤東思想》、《解放思想，實事求是，團結一致向前看》、《堅持四項基本原則》等重要講話，充滿著唯物論和辯證法，批判了唯心論和形而上學，使全黨同志受到了生動的實事求是、理論聯絡實際、一切從實際出發的馬克思主義思想路線的教育，促成了撥亂反正的勝利，也開啟了今天改革開放的大好局面。　txt小說上傳分享

第三章 思想建設鑄造組織之魂（26）

因此說，無論是在理論探索、組織建設，還是在開展工作、實際生活中，哲學原理和他的立場、觀點、方法，都是極為重要的。特別對於作風建設，是大有裨益的。

3。 學風是態度問題

共產黨不僅在黨員幹部中大興學習之風，針對目不識丁的普通戰士的“掃盲運動”也從來沒有鬆懈過。共產黨在紅軍時期就廣泛開展了文化學習運動，並且發明了許多生動活潑的學習方法。比如，一些部隊經常在行軍出發前，每個人都事先找好一塊樹皮或木板，把當天學習的生字寫在上面，然後掛在前面戰士的揹包上，一邊走一邊念，一路上，教字念字的聲音此起彼伏。

看看今天在企業中雷聲大雨點小的所謂“學習型組織”的時尚潮流，就如當年爆炒的“學習的革命”一樣，未能形成真正的風氣，相反許多人的學習心態卻越來越顯得浮躁和急功近利；再回首當年深入黨心和軍心的“學習運動”，其制度貫徹之順利，其效果之斐然，令人歎為觀止。

其實，真正的學習需要的是靜下心來，形成一種良好的學習風氣，這種風氣並非單憑炒作就能形成。那些舞文弄墨，故作玄虛的姿態，並不是一種真正的學習