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生理條件的限制就更現實——人類理論上的極限壽命不到200年，遲早要死，沒了氧氣就會憋死，不補充能量就會餓死。

中國的道士和西方的鍊金術士都追求過打破條件，效果卻是見仁見智，相比起來，發展科技倒是更靠譜一些。

所以大多數人類的“對存在狀態的相對滿意的塑造”，最終也離不了條件限制。

前世屌絲館員的白河，如果按照自然規律壽終正寢，大概只有很小的機率自我安慰地來一句“死而無憾”，如果活得不算如意，說不準最後一口氣還吐不痛快。

不過限制總是有著區別，所謂蟪蛄不知春秋，白河這輩子轉生成了龍這種各種資質都超越人類的生物，面對著永生不死的誘惑和本就優越之極的條件，野心自然是水漲船高，對“自由”的要求，那就自然地提高到了日天的標準。

所謂物質決定意識，龍心不足蛇吞象，不破碎虛空，日天日地，怎麼對得住這麼好的條件？

如果把目標放在超脫“世界的終極意識”上面，是否願意擔任神祇的身份，就是一個值得玩味的選擇了。

根據白河已收集的資料來看，這個世界的神祇從神職上劃分，大概能夠分為族群神、自然神、文明神三類，無論是何種神職，大概都離不開這三者範疇，不過白河此時，更為重視的卻是另一種按照神祇存在形式的劃分。

這個劃分就簡單得多了——源神和信仰神。

源神是神祇的初等形態，力量完全取決於掌控的源力的多寡和神職的強度，這種神往往存在於世界創生之初。

現在安塔斯還保持著這種形態的神明，大多數都拒絕接收信徒的信仰力，孤獨地隱居在某個地方，觀測著世界的變遷，相應的，他們的神格大多數是自然神或族群神，大多數種類的文明神如果失去信仰，很快就會掛掉。

另一類就是信仰神了，安塔斯的“終極意識”顯然給眾神留了一條後門，允許藉助信徒的意志來強化自己的力量，大多數的源神都利用吸收信仰，成為了新時代的信仰神。

成為信仰神也有代價，神明的個體意識往往脆弱，很多神明在純粹的信仰中由世界規則憑空塑造，他們的思想和神格，其實受到信徒的總體思想影響，很多舊時代的源神，在成為信仰神之後，往往有了裝腔作勢、虛榮浮華之類的性情，這毫無疑問是因為信眾的信仰和祭祀，信眾會將接收信仰的神無形中塑造成他們信奉的樣子，信仰神藉助信仰過活，完全抗拒不住這種改造。

白河是絕對不會去做信仰神的。

作為一個自私自利的傢伙，信仰神的存在形式，與他心目中的“自由”標準相差太遠。

若是吸引來一堆篤信“世界末日”、“毀滅一切”的傻比信徒，那個畫面就更美麗了。

終極意識的位置還在眾神之上，如果被限制在了這個位置上，繼續向上的時候，就會受到無形的禁錮。

或者做個不接受信仰的源神過度一下？

只是源神有源神的短處，首先是力量孱弱，而且正牌的毀滅之神還在，他這個不發展信徒的小神，很可能要被強行拉去打工，神格的階層限制頗為嚴明，受到這種禁錮就更不爽了。

何況如此利用這個神格，白河還是覺得不夠效率，很可能有著更好的方式開發這個神格的妙用。

做神不可以，做仙可不可行？

白河捏著下巴，“容我三思”一番，漸漸有了想法。

活體根源，相當於一個自我領域，乾脆塑造一番，做成一個獨立於世界之外的小千世界，把創生之光和毀滅之力丟進去，為這個力量提供一個無限發展的空間，似乎也是一個好的路子。

噝~

白河越想越是有道理，作為一個巫師，腦洞大就是戰鬥力，何況這也不是什麼腦洞——某國的網路小說APP上，大批千字十塊的仙俠玄幻小說槍手，這方面的腦洞比他大得多了。

可惜沒有找個仙俠小說穿上一番。

白河搖頭暗道可惜，卻知道不能多做猶豫，面對神祇的誘惑，首鼠兩端一番也是龍之常情，現在想到了主意，就要立即付諸實行。

“小千世界”的塑造大有講究，按照最“科學”的方式，小千世界應該塑造成正常世界的模樣，從宇宙大爆炸到大裂解大聚合，一整套一個環節不缺地來上一遍，如此才不虧了“世界”這個名頭，不過白河還沒蠢到這個地步