血祭畫上描述的，是一個身體均勻瘦高的男子，看來神仙也喜歡美麗的人體，連受血祭祀也這樣，那就按我的體重，140斤來算，每個成人一次抽出的血量，最高為400豪升為正常範圍，500豪升相當於一斤的重量，那就要拿出約為9斤左右的血液量才可以完成祭祀，要每個人一次獻出近1斤的血量，這個血液量無論如何是完不成的。

這讓我想到了蛟龍血，蛟龍雖然不是神龍，但確也是龍的一種，熟話說龍生九子各個不同，我想蛟龍也是他們正統龍族的一員，用它們的血是不可能完成血祭的，但是如果把龍血當成血補品來用的話，還能完成對我們身體血液的補充，不知道會不會起到特別的效果。

人類的血漿補品，不過就是“山東阿膠”最管用，但是也需要幾天的恢復期，這龍血就不一樣了，它必竟不是人類常規的能有的物質，如它身上的龍油和龍膽，可以燃燒萬年不滅，說不準龍血也能起到神奇的效果，我將想法與他們說出來，大家都非常贊同我的想法，這樣就可以順利的完成血祭儀式，大金牙說：“熟話說龍為神物，雖然蛟龍為龍的最低階的龍，但是瘦死的駱駝比馬還大，它一定有非凡的身體，這血定有神奇的效果！”。

對於中國龍傳說，也一直不被西方認可，說根本就沒有這東西，甚至將其汙衊是邪惡的象徵，其實是近現代史的原因，中國由於積貧積弱百年，中國從古至到清末之前，都是世界最強大的國家，沒有任何國家可以撼動得了，這也是西方更加嫉妒的原因之一，後來由於科技和政治的落後，終於從權力之峰跌落了下來，又由於中國龍是中華民族的圖騰象徵的原因，所以西方一直認為龍是邪惡的象徵。

中華大地是龍的故鄉、龍的家園，龍文化廣泛地滲入到社會生活的各個方面，不管是工藝美術、建築名勝、歌舞影視，還是歲時節令、婚喪禮儀、服飾冠履，龍都作為重要的組成部分，以盤旋、騰躍、奮飛等多種形式，佔據著醒目的位置，體現著不可或缺的文化蘊涵，人們透過祭祀祈禱召喚龍的神靈；透過雕塑，描繪、模擬、展現龍的形象，顯示龍的神力；透過著述文章，探討龍的源流，索解龍的秘密；透過歌舞、競技、影視劇作品，秉賦龍的神性，煥發龍的精神，弘揚一種縱橫江天浩然宇內的民族大氣。

龍有角和四爪，這是中國龍的標準型別，其它的是相似型別，型別有角龍，指有角的龍，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，角龍便是龍中之老者了。

火龍，是以火懾勢的龍，全身有紫火纏繞，凡有火龍經過之處，則一切物體均被燒焦。

蟠龍，指蟄伏在地而未昇天之龍，龍的形狀作盤曲環繞，在我國古代建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊樑上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍，在《太平御覽》中，對蟠龍又有另一番解釋：“蟠龍，身長四丈，青黑色赤帶如錦文，常隨水而下，入於海，有毒，傷人即死。”。

以顏色分：有青龍、黑龍、黃龍等，青龍：為“四靈”或“四神”之一。

蛟不是嚴格意義的中國龍，只是龍的近族，如蛟龍就是其中之一，無角或有角的蛟龍，在之前殺死的，和文成公主墓室之中那條龍屍都是這種，一般泛指能發洪水的有鱗的龍，相傳蛟龍得水即能興雲作霧，騰踔太空。

關於蛟的來歷和形狀，古典文獻中說法不一，有的說“龍無角曰蛟”，有的說“有鱗有角曰蛟龍”，現在看來其實蛟，也是龍的種類之一。

第265章　：　舉行血祭

雖說蛟龍有記載說不是純種龍族，但是它的威力我們確是親眼目堵，不管它不是龍族成員，我們也只好一試，沒有時間在拖延了，我們的糧草己斷，在這裡堅持不了多久，到時候就是不被殺死在這裡，也會被餓死在此地，我走到三仙木槨邊，用手仔細尋找著，發現在進行血祭祀的圖案上，那具躺在棺面的人像畫，居然是活動的。

我將棺上刻的祭祀男子的身形，用手輕輕一撥，圖畫上用以祭祀的男子身形，就被我給摳了下來，留在棺面上的是一個人形凹槽，這幅血祭圖在棺蓋的左側面，圖形有五個平方的大小，那個人形大概有鉛筆盒大小，深度如手掌伸開的長度，我估摸一下，大概正好能溶得下九斤的血液量。

我與大金牙商量：“你不是說傳說中，是要用血粘滿棺面的嗎？這怎麼又跳出來一個祭祀的人槽，如果選不準，弄錯了可又要我們在糟二茬罪的呀！”。

大金牙左思又想後，對我們說：“雖然在傳說和這畫中，都是描述了以剝完人皮後，將血淋淋的人的血肉之體，滾