，人家來自非洲。

從東非橫穿印度洋飄到天竺，只用了不到一天的時間，一路上順風順水，乘風破浪，比任何人類的船舶速度都快，這是那些非洲長老們獻祭了自己的右眼之後，給它加持的“庇佑”。

從這裡登陸，穿過崇山峻嶺、江河茂林，它終將抵達長老們推薦的那個東方國度。

但在那之前，它需要沿途的人們提供一點信仰之力，如同“中途加油”一般。

卡魯尼將蝦網背在身後，雙手恭敬地捧著那一小段浮木，連同他認為的“神使”一起，迎奉回家。

“偉大的神使啊，請接收我們的虔誠吧！”

第一百九十七章　神之怒

小男孩卡魯尼將“飛天蜘蛛”帶回了家，他那位於貧民窟的家。

飛天蜘蛛神異非凡的外形，將坐在凳子上的卡魯尼的父親驚得摔了下來，因為比起自己的兒子，這位被打斷了雙腿的父親更加“迷信”。

在他看開，自己之所以會被打成殘廢，一是因為這就是自己作為一個首陀羅的命運，二是因為自己被神明遺棄了。

可是自己的兒子在海邊祈求溼婆神，然後立馬就遇見這麼一隻“神使”，怎麼不讓他欣喜若狂？

這說明什麼？不管怎麼樣，起碼說明了神明還在關注著他和他的家庭！

於是，一個雙腿殘疾不能動的人，硬是強撐著趴伏在地上，對著蜘蛛頂禮膜拜起來，不僅如此，他還高聲地祈禱著，學著曾經在寺廟外聽到的僧侶的經文，一邊朗誦，一邊親吻著飛天蜘蛛棲息著的那塊被海水泡爛了的木頭。

飛天蜘蛛需要補充信仰之力，但是這對父子雖然在叩拜，但心中唸誦的“神名”卻是溼婆神，和它這個非洲來的一毛錢關係也沒有，所以它一點信仰之力也接收不到。

它正打算離開，卡魯尼家周圍的下等貧民們聽到了他們家高聲的祈禱，都圍了過來。

這裡是貧民窟，房屋都是用石棉板搭建的，別說防盜門了，就是普通的木門也沒有，所以卡魯尼家的大門其實就是一塊布簾子，旁人一劃就進來了。

聽聞了卡魯尼在海邊的“奇遇”，鄰居們無一例外地開始了拜祭。

卡魯尼自己家的祭品是剛才小男孩自己撈起來的幾尾海蝦，而鄰居們也紛紛從家裡取來了少得可憐的食物，但聚少成多，不一會兒就將飛天蜘蛛周圍聚滿了。

卡魯尼從小到大從未見過這麼多的食物，看得兩眼發光，但他知道這些祭品不屬於自己；他的妹妹才5歲，不懂得這麼多，伸出黑黝黝的小手想要抓一點米飯吃，被卡魯尼用力抽中了小小的手背。

不是卡魯尼虐待自己的妹妹，而是他很清楚如果妹妹碰到了那團米飯，將會付出什麼代價一個不敬神的女孩，會被當做惡魔割去頭顱，這在天竺國也不算什麼稀奇事。

飛天蜘蛛倒是對這個可愛的小女孩蠻喜歡的，因為它覺得這個孩子和自己所在部落裡，那個幾年前由它洗禮的孩子長得很像。

卡魯尼家很窮，自然用不起電燈，但是燭火又太微弱，周圍的貧民們又自發地從自己帶來蠟燭或者油燈，將他的家照得燈火通明。

越來越多的貧民聚集而來，卡魯尼家得到神明眷顧的訊息更是像長了翅膀一樣，越傳越遠，到了第二天，富人老爺們都聽到了這個傳說。

反應最大的，當然是當地印度教寺廟裡的僧侶們了。

僧侶們大多是婆羅門或者剎帝利，是種姓階層的最頂端，也是科摩林角這個作為印度教聖地地位最高、財富最多、權利最大的一個團體。

種姓制度最早是誰建立的？關於這個問題一直很有爭議，但是有一點是可以肯定的：種姓制度不管是誰建立的，但是維繫這一可怕制度的宗教，兩千多年來一直就是印度教。

關於種姓制度，印度教徒們的解釋非常簡單：業力。

因為前世作孽或者不敬神，於是這一輩子會被投胎到首陀羅或者更加低賤的“賤民”家庭，為高等人當牛做馬。

所以印度教認為一個人的高低貴賤是從一出生就註定好了的，下等人沒資格接受教育，沒資格有美女做妻子，沒資格享受美食和優越的生活，必須一輩子吃苦受罪，必須一輩子受盡欺凌，才能洗清“罪孽”。

就連信仰的方式，也必須是低賤的首陀羅和賤民是不可以進入寺廟的，連靠近都會被暴打甚至殺死，他們只能在遙遠的地方，對著寺廟的方向拜祭，從兩千年前，一直到如今的21世紀，一直如此，從未改變。

所以