的可行度很高。

………………

嵩山腳下，張偉騎著一頭比牛犢還大的“斑馬”，只是這“斑馬”的皮毛更像是虎皮，黃黑相間的煞是威風。

嵩山不比古代，不說嵩山上有聞名天下的少林寺，就說嵩山本身也是大名鼎鼎的“中嶽”，每天的遊客不知凡幾，張偉騎著如此拉風的巨獸，一路上絕對會被圍觀，然後天下譁然。

可是一路上張偉連個人影都沒看到，明明走的是康莊大道，可就是一個遊客都沒遇到。彷彿是遊客刻意避開一樣。

直到出了嵩山的地界，這頭異獸才停了下來。

“九鼎歸一，望你善用。”異獸口吐人言，聲音卻是柔軟的女聲，說完，它直接轉身走了。

它是張偉找到最後一隻九鼎豫州鼎的守護神獸。

看它的體貌特徵，應該是山海經中機載的“鹿蜀”，但是張偉問了它是不是，它卻搖頭否認。

傳說中“鹿蜀”乃是祥瑞之獸，披著它的皮毛可以避禍躲災、好運連連、多子多孫、天下望名，這一路上游客莫名奇妙地“被繞道”就是明證。

這隻神獸不肯說出自己的身份，只是在張偉遁地得到了“豫州鼎”的認可之後，直接馱著他出來，並且直接送出了嵩山。

天下九州，豫州為中。

論體量，這豫州鼎也是其餘八隻鼎的好幾倍，為何呢？因為這裡是“天下之中”，隨便找出一幅地圖來，也知道這裡是華夏的正中心，是正兒八經的“中國”。

大禹封九州，當然是以這裡為起點了，這裡原本是“禹州”，“禹”通“豫”，二字同音，後世為了區分大禹故地的概念與九州之中心，所以多稱“豫州”。

張偉本來想著豫州鼎為“中土之鼎”，九鼎至尊，說不定可以看到傳說中的大禹王的英靈，可惜沒能見到，頗為遺憾。

至此，豫州鼎、冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、梁州鼎和雍州鼎，他全都見過了，而且都得到了認可。

“小吉啊，你說，你的空間裡有沒有這樣的神獸啊？”張偉看著那神獸的背影消失後，才問小吉道。

“主人，看外形，那應該就是鹿蜀無疑，我的空間裡的鹿蜀是群居的，不算實驗室裡的克隆體，有三千隻。”小吉答道，“但是它的體型卻比普通的鹿蜀大很多，尾巴的顏色也有些不對。”

“算了……這些老傢伙，其實心裡都是不太看得上我的。”張偉嘆了口氣，這兩個月來，幾乎每一次找到一隻九鼎，都有一隻古老的神獸守護在附近，有脾氣暴躁的直接跟張偉動手；有高冷嚴肅的用神通矇蔽張偉的視聽，讓他浪費了大把的時間；還有一隻幾萬歲的狐狸形狀的神獸要張偉和它下圍棋，勝了才準見九鼎，幸好張偉有小吉在身邊，運算能力超過阿爾法狗幾千萬億倍的小吉下盤棋還是不穩贏？結果那老狐狸輸了棋，直接掀了棋盤。

總之，雖然張偉最後都“過關”了，但張偉看得出來，這些“老神獸”們就是看不上他，說他沒有“聖人之德”，不配“執天下之聖器”，大部分的理由和當初的白澤一樣，認為他張偉不像個好人，無奈九鼎並不拒絕他，只能作罷。

“走吧，我們接下來還有事情做呢！”張偉摸了摸右臂上新多出來的豫州鼎的紋印，對小吉說道。

張偉得到了所有九鼎的“認可”，現在他已經知道了關於九鼎的妙用了，也已經知道為什麼那些九鼎都會給他“蓋個章”了。

豫州鼎為中心，剩餘的八鼎定八州，如果用筆在地圖上將每隻鼎所在的地方點出來，就能看到一個以豫州鼎為中心的“八卦”！

伏羲乃三皇之祖，開八卦之功，可謂是華夏的人文始祖，大禹當年定下九州九鼎的方位，自然是根據八卦劃分的，乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，分別對應了冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、梁州鼎和雍州鼎，在八卦的基礎上，在華夏這個巨大的“八卦”的正中心，加上“豫州鼎”作為核心，當年這個核心是沒有名字的，只叫做“天下之中”，意味著大地的發源地，文明的發祥地，後來我們知道了，八卦的中心是有名字的太極！

太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，豫州這個“太極”將文明傳播四方，正合了太極的天道！

知道了這些，現在張偉需要做什麼呢？

很簡單，重複一次當年大禹王的作為！

幹什麼？

再畫八卦！

重定八荒！

這一次，承載