大。把倫敦英國人的生活與這裡的中國人的生活作比較，物質上的差距並不十分的明顯。中國人的收入要比英國低上不少，但中國的物價也更便宜。

醫療上，羅伯特對古老的中醫感到十分神奇，長沙大街小巷中有不少的藥鋪、藥店，而且這裡的政府還開辦了公立的廉價醫院，診療費比之英國是要便宜的太多了。更令羅伯特無法忘懷的是，中國人的醫院在整潔衛生程度上甩掉了英國醫院三條街！這個時代的英國醫院啊……，呵呵，那叫呵呵。

住宿、吃飯、衣服，以及中國人口中的‘柴米油鹽醬醋茶’，價格全都比英國便宜許多。

精神上，長沙的中國人在精神生活上也很飽滿，娛樂很豐富。

這裡的廟會，這裡的公開演出，一場接著一場。

羅伯特固然聽不懂戲劇，對於相聲、評書也瞭解不多，其中許多的典故還有笑料都不是他這個洋人所能明白的。但他只需要知道中國人很高興看這個就可以了，無論是富翁官員，還是普通的平民貧民。陳漢政府就利用這類形式的公開演出來宣傳自己的政策，挑逗民眾心中對韃靼統治的不滿和憤怒。這是一個很有意思的宣傳方式。

豐富的娛樂生活無疑是讓長沙的中國平民們精神飽滿的一大原因，而精神飽滿的民眾對於生活必會更有追求的**。

在日記中，他把中國的戲劇比作了西方的歌劇。但在西方，歌劇可從來都是中上流人士的專屬。

中國沒有賽馬。陳漢整體上都嚴重缺馬，可中國有足球的存在。這項運動的起源自然被陳鳴套在了蹴鞠上面，雖然細節規劃上與蹴鞠已經有大大的不同了，完全是依照21世紀的足球規則，那條條框框制定的真的很完美。

足球一開始只在軍隊裡施行，部隊裡的娛樂生活比平民百姓更少，足球很快的就在復漢軍內部形成了潮流，就像籃球運動一樣。

然後這兩項運動從軍隊流傳到民間。

復漢軍在湖南的統治進入到夏季後，之前的那些嚴禁地方百姓集會、聚眾的政令就撤消了。足球這東西本身就有著巨大的魅力，雖然前世中國的足球向來‘不敢贏’，國內的無數球迷談起來就破口大罵，可這未嘗不是愛之深恨之切！

再說了，中國本身也有蹴鞠的傳統。明朝的時候還異常興盛，可到了滿清時候，清廷害怕百姓無故集會，產生隱患，蹴鞠很快就在中國大地上消失了。韃虜自己倒是搞出了一個冰上蹙鞠。將其與滑冰結合起來，每年冬天在太液池（今北海）舉行冰嬉典禮，“習勞行賞，以簡武事而修國俗”，十分扯淡。

羅伯特對足球十分感興趣。英國也有踢‘球’的傳統，雖然這個時代的英國人還沒有誕生最最基本的足球法則。但一項具有廣泛的民眾支援力的運動的產生，從來不是一拍腦袋就想出來的。

21世紀歐洲人把足球捧成了‘世界第一運動’，這跟歐洲踢球的深遠傳統是密切相關的。

不僅是羅伯特，連同大衛奧斯曼特等所有的英國人，還有佩裡埃等等，在第一次看到足球比賽以後，都對這項運動產生了無可阻擋的喜愛。

羅伯特很快就從與嚮導的聊天中聽到了‘蹴鞠’這個詞。詳細瞭解了因由的羅伯特不得不發出‘韃靼人阻斷了中國文明的發展’的感嘆。聽得那嚮導臉頰都抽搐了。

不需要否認，陳鳴在軍隊伍推廣籃球、足球，很大程度上是基於前世‘遺恨’，再有一個原因就是豐富一下戰士的業餘生活，如此可以更好地調整士兵的心理和精神狀況。甚至對於足球人員的設定為什麼是十一個，而不是一個班十人。陳鳴的解釋也是讓士兵們懂得‘合作’，時刻謹記著‘戰友’！很冠冕堂皇。

但中國人在籃球和足球上似乎就是有非一般的熱情，那一塊被推廣的排球還有橄欖球、棒球等專案，明顯沒有籃球、足球更得士兵的喜愛。當這些運動傳到民間，立刻興起的也是足球和籃球運動。

“佩裡埃先生，‘說書’是中國一種非常古老的傳統藝術，大約起源於宋代，也就是八百年前。”長沙火宮殿旁的一處茶樓裡，法國東印度公司的代表朗索瓦菲利佩裡埃正與自己的嚮導坐在一道屏風隔開的茶座上，神色興奮地觀察著茶樓裡熱鬧的情景。

說書先生正在講的評書不是原先最火的三國，而是《說岳》。在陳漢治下，說書市場上說岳的份額已經超出了三國老大一截了，這顯然是跟政治風向有關係。

佩裡埃並不是一個多麼博學的人，雖然他見多識廣，但對於法國的史，他還是隻能呵呵。當他聽說眼前的說書先