這功夫循序漸進，本來絕無不能練成之理，若有人得享千歲高齡，最終必臻第十三層境界擁有“十三龍”“十三象”之力，只是人壽有限，密宗中的高僧修士欲在天年終了之前練到第七層、第八層，便非得躁進不可，這一來往往陷入了欲速不達的大危境。

北宋年間，藏邊曾有一位高僧練到了第九層，繼續勇猛精進，待練到第十層時心魔驟起無法自制，終於狂舞七日七夜自終絕脈而死。

也只有神鵰時期的蒙古國師金輪法王天縱其才，在中原一干絕頂高手的刺激下，於有生之年練成龍象般若功第十層，而後大發神威連敗中原絕頂高手，能與神鵰俠楊過的“黯然逍魂掌”對抗絲毫不落下風，可見神功之威力。

說起來明教的護教神功乾坤大挪移也吹得一塌糊塗，說是練至第七層就可天下無敵，就是不知道若是龍象般若功練之十二層，兩者直接誰更厲害一些？

本來林沙向謝遜推薦的是龍象般若功，後來謝遜經過思量還是拒絕了林沙的好意。

為什麼呢，按謝獅王的說法就是，這玩意進境太慢，以他的實力已經相當於龍象般若功的七層水平，要是想再進一步不知道得何年何月，於他報仇無益。

林沙想想也覺得是這麼個道理，而後便將大手印功夫執意交給謝遜。

謝遜這次倒也沒推脫，作為江湖一流高手說實話他的攻擊手段確實乏善可陳，除了一門少林絕學音波《獅吼功》之外，其餘手段真真上不得檯面，不過仗著一身雄厚內力而已。

而大手印功夫不同，只要他精神修為達到一定境界，大手印功夫便可水到渠成，無論拳腳刀劍全部可化入大手印功夫，而且大手印功夫外在表現一向剛猛無鑄，正好十分適合謝遜的出手習慣。

謝遜能從一個明教普通弟子，短短數年時�