將遠處一隊南歸的鴻雁嚇的陣型大亂，四散狂飛。

或許是林子月根本就沒想到什麼方不方便的事情，總之，她馭器時帶著的是葉易安。

雖然葉易安早就是修行者，但因為修為始終沒到靈丹境界，不能控馭法器，所以這次飛行還是他的第一次。

身子周圍自有法器放出的防護，既無狂風拂面之苦，安全上也有保障。最初不可避免的心慌過後，葉易安舉目四望，看到的一切直讓他心神俱醉。

天空如此明淨而空闊，朵朵雲氣異狀紛呈，腳下數百里青山起伏綿綿，或為雲氣遮擋若隱若現，若有若無。山間溪流彙整合河、奔流入江，大江茫茫一去不回，似是流到了天地之外。

江山如畫，面對如此雄渾壯闊的天地，葉易安先是沉醉，繼而深深感受到自己的渺小，隨後又勃然生髮出一股難以遏制的野望。

縱然人生坎坷，命運多舛，雖九死也難絕我修行之心，我要修行，我要更高的境界，不為金丹證道，只為終有一日能飛的更高，高到三十三天之上看一看天的盡頭究竟是什麼樣子；只為終有一日能飛的更遠，遠到大地的邊界看一看邊界外又是什麼模樣。

。無。錯。小說　Ｍ。quＬeＤＵ。Ｃom 天上地下，任我隨性遨遊。萬方世界，盡我踏遍山川，人生快意至此，夫復何求！

攜人同行最耗丹力，所以儘管鳳歌山到襄州的距離在修行者的眼中並不算太遠，但依林子星與林子月此時的修行境界還是少不得要在中間停下來歇一歇。

落地之後，葉易安猶沉浸在自己的思緒中，小胖子卻緊緊黏住了林子星，“你沒事的時候帶我飛一回要多少錢？不要錢別的也行啊，儘管說，我爹是別駕”

林子星是老好人，碰上小胖子這樣的活寶他真是連招架之功都沒有，直被纏的哭笑不得，草草休息了一下就急著動身，要走時不由分說便將葉易安扯到了自己身邊。

小胖子還想黏糊，但吃林子星冷眼一瞥，頓時規規矩矩不敢再說半句廢話。

距離襄州越近，林子星就招呼著林子月飛的越低，最後幾乎是壓著山頭樹梢掠過，饒是如此，還是在距離襄州城二十里外的一個山谷中停了下來。

送完了人林子星便要轉回鳳歌山坐鎮，臨走前他反反覆覆交代林子月的就只有一件事——無論如何，千萬千萬不要在襄州城內驅動丹力，動用術法，這種行徑跟找死幾乎沒什麼區別。

想想林子月的性格，葉易安對林子星這番看似囉嗦的囑咐深以為然。

本朝尊春秋時老子李耳為皇室先祖，加封其為“太上玄元大聖皇帝”，崇道之風遠邁前代。早在國朝初年便有聖諭，詔天下各州縣建造道觀供奉其時封號還是“太上玄元皇帝”的老子。在天子及朝廷的強力推動下，一時間敕修道觀四面開花，覆蓋了國朝三百六十州，兩千多個縣治。

在普通百姓看來，本州本縣的敕建道觀只是個上香拜神的所在，但漫天下的修行者卻都知道它遠遠不是那麼簡單。這些敕建道觀裡面都存有一面由皇城將作監督造，經總領天下道門的大道正親自降法過的獨特法器——丹元鏡。

丹元鏡的來頭雖大，但其功效卻只有一樣，便是用於對丹力的監測。簡而言之，舉凡天下修行之人，不管你修的是內丹道還是外丹道，又或者是其他別的什麼法門，只要在任意一個州縣的城池內驅動了丹力，動用了術法，就必然會被丹元鏡給感應鎖定，並會在附屬的丹元盤上實時顯現出施術者的具體方位。

這就是所謂的“標記”了，一經標記，下一步便會有各敕建道觀中的神通道士按圖索驥前來追捕。若這施法者本就是有朝廷頒發度牒，並被輯錄在冊的正規道士，還可勉強逃過一劫。但若施法者乃是山野散修，那麻煩可就大了。輕則先碎丹穴再入黑獄；重則直接交予地方官府，以幻術方士邪法害人蠱惑人心的罪名當街燒死示眾。

方今的修行界中，道門佔據著無可置疑的強勢地位。但經歷過幾次不成功的圍剿之後，道門總算是無奈放棄了將整個修行界都置於自己掌握的狂想。正統道門與非道門出身的修行者之間保持了一種平和的局面，尤其是近兩代的大道正都未曾再生什麼事端。

但這種平和也有界限，亦即道門憑藉其強勢地位劃定的底線——修行者們在山野間自可以隨性修行，也可以下山進入人間世的城池，但一入人口稠密的城池之後就絕不允許動用術法，有敢於突破此底線者，必遭追捕。多年下來，這已然成了修行界中的鐵律與常識。

不僅是不允許非道門出