說不願意觸及到根本問題，他們沒有改變大明王朝頹廢局勢的勇氣，以至於大明王朝轟然倒塌。

黃道周說完之後，鄭勳睿面帶微笑開口了。

“黃先生說的是，既然如此，黃先生可否說說，我朝哪些人是聖人，這聖人的標準究竟是什麼。”

“所謂聖人，乃是關心天下之存亡興衰，以其為己任，有著不屈之氣節，如浩然正氣盎然充塞於天地之間，不拘泥於一朝一代之得失，居廟堂之高則是諍臣，處江湖之遠則是仁人，潔身自好，一言一行、一舉一動為百姓所敬仰，其高風亮節萬世流傳。。。”

黃道周說到這裡的時候，鄭勳睿的面容變得嚴肅起來了，短短几句話的交談，他終於發現了東林黨人致命的缺陷存在了，也明白其理論根本是行不通的，這裡麵包含的不僅僅是誇誇其談和書生誤國的含義。

黃道周提到的聖人之概念，是關心天下存亡之興衰，其實在幾百年之後，有關這方面的爭論層出不窮，最為典型的是一種責任思潮的泛濫，那就是認為讀書人必須要有錚錚鐵骨和不屈的氣節，不能夠圜轉，不能夠變通，至死堅持理念，至於說歷朝歷代，看你如何的駕馭讀書人，用的好就能夠藉助其力，風正帆懸，劈波斬浪，成為正能量，用的不好就形成對峙牴觸之阻力，摧檣折擼，造就負能量，加速你的滅亡。

這種觀點最為致命的地方，就是認為讀書人關心的是天下存亡興衰，至於說一國一姓的存亡，以及朝代更迭造成的人間悲劇，包括老百姓的疾苦等等，原本就不是讀書人所需要關心的，朝代更迭是歷史變遷的正常磨損，百姓遭受之痛苦也是歷史付出的代價。

正是因為有了這樣的觀點和認識，導致投降變節的諸多東林黨人，恬不知恥的總結歷史，絲毫不感覺到羞恥。

當然，如今的黃道周，還想不到這麼深遠，也不會有這樣明確的想法。

但鄭勳睿內心已經發涼，他悲哀的發現，黃道周的確只適合做教書先生，或者是埋頭做理論研究，這樣的人放到朝廷裡面去，沒有好處，不可能提出什麼好的見解。

好不容易等到黃道周說完之後，鄭勳睿慢慢開口了。

“黃先生之見解，本官第一次聽聞，本官知道黃先生精通《易經》，以天道為準，能夠預見大事，黃先生一直都沒有提及我朝究竟誰是聖人，本官亦可以理解，不過有幾句話，本官想著送給黃先生。”

黃道周微微愣了一下，看著鄭勳睿，臉上的表情變得疑惑了。

“黃先生所說之聖人，本官之理解，無非是扶危定傾之人才，黃先生認為皇上身邊，都是時獻微益之人，沒有什麼大的能力，說的直白一些，也就是修修補補，拆東牆補西牆，所做的事情，不能夠扭轉王朝之頹敗的命運，無非是摸準了皇上之喜好，擅長說空話，說漂亮話，做和事佬。”

“黃先生的觀點，有些本官是贊同的，但很多地方，本官也是有不同看法的。”

“本官認為朝中還有幾類人，更加的可惡。”

“一類人就是以冠冕堂皇的大道理來壓人，說他們沽名釣譽不為過，他們說出來的道理是毫無瑕疵的，可惜拿到現實之中，根本無法實施，偏偏他們不以為這是錯誤的，反而堅持自身的觀點，認為朝廷不採納他們之建議，就是昏聵。”

“還有一類人，品德高尚，無私無畏，做事情的時候，自認為赤膽忠誠，掌握了真理，故而毫無顧忌，乃至於在做錯事情之後，還是那麼的理直氣壯，還是那麼的坦蕩自如。”

“我朝有很多這樣的先例了，本官就不列出具體的人和事，想必黃先生是明白的。”

“本官給這些人的評價，都不是棟樑之材，所謂守正而不能達變，敢於犯顏直諫而闊於事理，律己雖言而於事無補，這就是書生紙上空談，誤人家國。”

“本官曾經聽過一個笑話，謂一位大人，嚴於律己，很有清譽，買菜的時候，從來都是體恤百姓的，不少百姓一文錢，說話的時候，字裡行間也是憂心百姓之疾苦，可就是這樣一位大人，率領大軍和異族作戰的時候，卻是無比昏聵，大敗特敗，險些毀掉了江山，這等人能夠說他不是人才嗎，能說他是人才嗎。”

。。。

鄭勳睿滔滔不絕的時候，黃道周的臉色由白變紅，由紅變青，最後又慢慢變得白了。

鄭勳睿說完之後，黃道周好半天無法開口說話。

鄭勳睿揉合了千百年的歷史，總結出來的經驗之談，哪裡是黃道周能夠匹敵的，這就好比說鄭勳睿是站在巨人的肩