等待了快要兩個月倒不出奇。

只是他知道這次李孟交待給他的事情，他做的並不好，但很讓費德勒神甫奇怪的是，本來湊數的那位混血兒張立普據說是有了差事。

奇怪歸奇怪，來到濟南後，帶來的這些人雖然沒有感受到什麼熱情，但住宿和飯食還是供給的，並且水準還不錯，這費德勒在帶來的這些白人面前還算是過得去。費德勒神甫本人是被當做膠州營自己人，還是住在老地方，有時候還被城內為軍人子弟開辦的公塾請去上課，日子倒是滋潤。

多少年後，曾有因為西洋使者來中國，不屈膝跪地而不允許覲見的外交事件。但那時候是外國人已經看到了清國的那種外強中乾。

現如今可沒有那麼多的講究。在亞洲，大明帝國還是獨一無二的存在，所有外來者都要心悅誠服。

這費德勒神甫走進屋中，見到李孟坐在堂上，連忙按照平民見總兵官地理解跪下磕頭，口中稱頌。

“費師傅。蘇安琪你可去見了嗎？你走這些日子，那小傢伙可是很想你！”

李孟先開口說起了家常，這費德勒起身之後連忙地答應，他等於是蘇安琪的養父，雙方自然是親近的很。費德勒神甫連忙客氣了幾句，本來忐忑的心情也是跟著輕鬆起來。

“我看了你們這次去澳門的花費。倒還真是不多，你們可是呆的時間不少啊，費師傅，莫非是給山東省錢了？”

這話一開口，這費德勒神甫神色就有了些變化，要不是李孟預先做了個鋪墊，他恐怕又要跪下去了，這也是李孟自己想開了，不能事事都要求那麼順著自己地意思。根本強求不得的，就順其自然吧。

事先心情放鬆，李孟的表情也不嚴厲，費德勒神甫這才是鬆了口氣，嘗試著用盡量委婉的話語來解釋這件事。

邊上的孫傳庭和寧乾貴，兩個人身份學識不同，不過瞧不起這番鬼地態度倒是完全相同，但聽著費德勒神甫的講述，倒是逐漸地產生了興趣。聽的興味盎然。

費德勒神甫領著一名大明將軍的使命。這名將軍的身份接近於歐洲的公爵和侯爵，並且給了他大筆的金錢還有隨從。讓他去招募有才能，有技術的歐洲人，費德勒神甫出發的時候可真是信心滿滿。

心想回到山東，憑藉這次招募的人手地功勳，應該會允許自己傳教，這是何等巨大的榮光。

去到澳門之後，這名費德勒神甫開始選人的標準頗為的高，一定要和自己一樣的信仰，並且要信仰堅定，身家清白的。

可能不遠萬里離家來這亞洲闖蕩的，有幾個是身家清白的，更何況這澳門本就是葡萄牙人居多，那可是天主教的地盤，那有什麼一樣信仰，身價清白來投奔，這個標準很快就不好用了。

然後身家不是那麼清白地，但一定要信教，後來就是信不信新教無所謂，到後來是信不信教無所謂，只要是有才能就行。

可還是招不來一個人，在歐洲不管是尼德蘭共和國、西班牙還是法國、英國，這些國家地人，有才能的在本國，在美洲地殖民地，一樣可以發財，沒必要離家萬里來東方做國際主義的戰士。

同樣的，這些白人來到東方後，從印度到東南亞，在這些東南亞的島嶼和半島上有他們國家的殖民地，能在這些殖民地上混個差事，那也是吃用不盡的富庶生活，何必來大明帝國。

而且這些歐洲人既然來東方了，對大明帝國的瞭解，未必比費德勒神甫少，在他們眼中，大明帝國的武將和軍閥是最低賤的一類官僚，如果投靠他們，個人的收入和前途都有很大的不確定性。

大明帝國的地方，除了江南和閩粵外，其餘的省份也太不安寧，大部分都是在無地農民暴動的威脅之下，不知道什麼時候就成為沒有法律和秩序的混亂之地，冒險來這裡，不就是追求地位和顯達，何必賠上性命呢

對這些白人來說，如果是去大明帝國，最好是皇室給予賞識，次一等則是京師的高階文臣或者是勳貴，再次一等的則是江南和閩粵之地的文官，至於這山東的將軍，對不起，山東是哪裡，不是靠近大明最混亂的中原區域的那個省份嗎，誰的腦袋被驢踢了才會去那裡。

到了後來，費德勒神甫明顯是急了，最起碼也要招攬幾個白人回去湊數，可既然和歐洲相隔萬里，能來這裡的不是商人就是官員和軍人，各有從屬職司，閒人們倒是有，不過卻大多是他這樣的神甫。

這些神甫可都是耶穌會的居多了，出身加爾文教派的費德勒神甫可不會自找沒趣，給自己找麻煩。

在這種沒魚蝦也好的