雲每天跟著父輩迎接，饒是他記憶超群，都有些記不清楚。

計有益陽、太湖、上湘、資陽、湘潭洄溪、衡山、玉川、濼陽、豐潤。

洪洞、陽林、南匯、大港、武進、錫山、丹徒、崑山、丹陽、句容、常熟。

武林、四明、餘姚、姚江、紹興、諸暨、剡城、蘭溪、縉雲、上虞、鎮龍、東陽、臨海。

漢末的地名與兩千年後差異很大，哪怕趙雲前世為考古系高材生，好多地名根本就不曉得在哪兒。

有些族人家裡富足，何況本身就是舉全族之力來到真定參加祭祖大典，自然就帶夠了盤纏，在街上大肆採購。

有些族人就混得不如意，雙名的林林總總都有十好幾個。這些人，真定趙家人顯出土豪的派頭，全程資助。

其中，名望最高的是蜀郡趙家，家主趙謙趙彥信南陽太守在任，弟弟雒陽令趙溫趙子柔現在京城混得風生水起。

當初就是他一聲“趙家麒麟兒”，讓趙雲名聲大噪。

至於趙忠那一支人，就算是他的四弟趙延目前主政常山，基本上都沒有人把他們放在眼裡，甚至不屑一顧。

看到這種情況，趙雲心裡也苦笑不已，人們對於聲譽的痴迷，超乎想象。

而在重生前的歲月，社會上流行有錢就是大爺，兩種情況實在有天壤之別。

前者過於嚴苛，後者卻越過了道德底線，都不是正常的思維模式。

儘管春寒料峭，這個年代的人飲水思源，沒有任何事情能比得上家族始祖。

更何況，真定趙家富甲天下，有錢人的生活，天天都比普通人過年還享受，何樂而不為？

趙家作為大家族，不管現在趙雲表現得多麼妖孽，曾經世人都認為不過是武夫家族。

當然，這一支人或許受到南越武帝趙佗的影響，舉族尚武，在文事方面就偏弱了。

隨著趙雲的聲名鵲起，就沒有任何人來懷疑真定趙家的文化底蘊。

後世，人們認為真定地處平原，境內沒有山脈。

而歷史上曾先後稱：“恆山郡”、“常山郡”、“中山縣”。恆山、常山、中山三個名稱都有山字而不是山，故有“三山不見”之說。

應該是因為地殼運動日漸矮小，就是在兩千年後，還是有山的，譬如趙雲穿越前發掘的他老屋後的小山。

始祖的雕像，子龍結合記憶裡的樂山大佛，給父親建議在莊園旁邊的恆山上。

這裡的恆山是指古恆山，而不是五嶽中的那個。

造父和他的馬栩栩如生，佔據了山體三分之二的面積，花了趙家人六年的時間才完工。

據說始祖終老魯山，可惜趙雲生在真定，為了增加自己族人在趙氏的話語權不得不做假。估計自今往後，祭祀始祖沒魯山什麼事了。

真定縣城，城門上的頭顱早就被取下來，畢竟是趙家雞猴通殺來立威的。

空氣中的血腥味隨著時間的流逝，早就沒有了蹤影。

整個真定縣城所有住宿飲食之所，都被趙家全部包了下來。

至於到趙家府上，那不是每一個遠道而來的趙氏族人都有機會的，需要巨大的名望。

好在他們的日子在縣城裡也比較優渥，大魚大肉管夠，酒水更是天下知名的神仙醉。

儘管有些族人頗有微詞，看在如此待遇的份上，早就偃旗息鼓。

每個族人手上，拿著趙家趕印出來的小冊子，裡面有趙家起源、趙家滅亡，隨後流浪遷徙的大致方向，應有盡有。

而書的最後面，則是趙雲親自撰寫的：

天下各家，每每有姓名相同之人，雲不勝嘆息，蓋因彼此距離較遠，交通不便，聞名後只能以字與籍貫區分。

我趙家乃天下大族，設若叔與侄、爺與孫同名，圖招笑柄。

雲拋磚引玉，如下：

子衿，悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦鹿鳴，食野之苹。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝依？

山不厭高，海厭深。

從今往後，我趙家人只需姓輩分字即可，如我輩趙子龍，子侄輩，趙衿某。偶爾有字相同者，畢竟為同輩人，無傷大雅。

他這問題