劉琮當然沒有轉走荊州倉、庫內的米穀、錢財，事實上劉表、劉琮父子自有私庫，有別於公庫，這是他們的私有財產。

劉表據有荊州十餘載，積累下的財富絕對是一個天文數字，至少遠比公庫要多得多，劉琮根本沒必要挪用公庫的財物。

要說不眼饞，劉景自己都不信，只是他已經奪取了劉表、劉琮的荊州基業，若是再覬覦其私產，就顯得吃相太難看了，他自然不會做這等為人詬病的事。

其實不管是曹操攻克鄴城，還是劉備入主成都，都曾放任麾下大軍侵暴士民財富，袁氏、劉璋亦無例外，寶貨被洗劫一空。

儘管事後曹操、劉備為彰顯仁慈，歸還了一部分財物，但相比所得，不過是九牛一毛而已。

劉景到底是現代人，自認為道德底線要遠高於古人，既然諸葛亮“其兵出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國中。”岳飛“凍死不拆屋，餓死不擄掠。”劉景總不能還不如古人吧？

眼下錢糧雖然緊缺，卻也沒到揭不開鍋的地步，以荊州沃土萬里，士民殷富，只需與民休息，相信很快就能擺脫當前困境。

從便坐中出來時，已近人定時分，連續多日行軍，令劉景頗有幾分疲憊，當即入官舍休息。

次日一早，精力盡復的劉景，帶著諸葛亮、龐統等人，乘車出州部，前往襄陽南郊的官學，也是前身生活了兩年的地方。

說實話，三國群雄，劉表在劉景心中只能排在中游位置，認為他身為宗室，卻一心雍容荊楚，坐視社稷淪喪，誠非英雄。

但劉表有一點，劉景不得不感到佩服，那就是他來到荊州後，見沔南之地文學不昌，於是親行鄉射，建立學校，表顯儒術。

和他相同的還有孔融，在這個群雄虎爭，充滿殺戮的亂世，二人的做法，無疑為這個冰冷殘酷的時代，增添了一抹溫情。

漢代的官學，分為京都的太學，以及地方的官學，地方的官學一般多集中於郡、國、縣。

郡、國官學曰學，縣、道、邑、侯國官學曰校，中原某些文學昌盛的地區，就連鄉、聚都設有學校，稱之為庠、序。

明帝時，班固在《東都賦》中雲：“四海之內，學校如林，庠序盈門。”

這當然是誇張之言，但本朝以來，學校較西漢時期已經有了長足的發展，卻是不爭的事實。

官學遍佈郡、縣，但州一級卻不置，劉表在荊州，率先設立州級官學，也算是開創了先河。

毀於戰火的洛陽太學，諸生高達三萬餘人，加上家人、奴婢，幾乎佔到洛陽總人口的十分之一。荊州官學規模固然比不上洛陽太學，卻也有數千士子，負書荷器，自遠而至，潛心修學。

遍尋天下，也找不出第二個如此規模的官學，即使曹操在許都重建的太學，亦有所不及。

若要問劉景亂世之中什麼最寶貴，他會回答：“人才。”

荊州官學，就是一座人才寶庫，裡面匯聚了四方才俊，所以昨日劉景抵達襄陽，尚未入城，就第一時間派兵護住學城，確保學校內的講師、學子不受騷擾。今日一早，便將官學定為出行的首站，以示對人才的重視。

當然，除此之外，還有一個原因，那就是主管荊州官學的，正是他的老師，五業從事宋忠。

宋忠乃是一名白首窮經、誨人不倦的儒者，極少參與政事，加之弟子劉景崛起於荊南，成為荊州的心腹大患，宋忠為了避嫌，一心躲在官學內教書育人。

劉景聽說近年來宋忠又收了幾名弟子，其中尤以益州廣漢人尹默學識精深，最為出眾。

由此也可以看出荊州官學的巨大影響力，就連益州人都不遠萬里，慕名而至，求學問道。

荊州官學坐落於襄陽南郊，襄水河畔，有牆垣，南北長百丈，東西寬八十餘丈，週迴二里，四面各開一門，隱然一城之貌。

由於官學學子及家眷眾多，為方便其等生活起居，官學附近還設有一市，名曰：“會市。”

裡面除了販賣各種生活起居用品外，還販賣“經書傳記、笙馨器物”，買賣雙方，也都雍容揖讓，彬彬有禮，相比於尋常市井，更多了幾分文化氣息。

劉景對會市可謂十分“熟悉”，前身昔日遊學襄陽，不好讀書，整日廝混會市，耽於玩樂，令宋忠直呼：“朽木不可雕也。”

不過隨著劉景起於市井，名聲日隆、勢力日盛，他的這段不堪過往，反而成為傳奇佳話。

君不見，當年世祖劉秀亦曾混跡於市井，還曾與人合夥買