著傷勢，無機已死，尚方劍也無心在呆在六道森羅，但是卻不能擺脫，於是尚方劍開始籌劃自己的一番事業。

注：

“羅生門”原為佛教禪經中的故事。後來佛教傳入日本後，與日本當地傳說融合，有了“位於人間與和地獄之間的城門”的含義。“羅生門”本來在日文漢字寫成“羅城門”，最原始意義是指設在“羅城（城的外郭，即外城）”的門，即“京城門”之意。由於古代日本常年戰亂，屍橫遍野。許多無名死屍，被拖到城樓丟棄，待年久失修，頹敗之後，繼而顯得荒涼陰森。年積月久，在人們心中產生了陰森恐怖、鬼魅聚居的印象，故而有了“羅生門”是通向地獄之門這一鬼談幻象之說。

第85章　尚方劍的隊伍——獵豹

這是一個骷髏的帝國，方圓百里之內到處都是屢屢白骨，寂寞的烏鴉正在天空之上盤旋，等待食物的獵鷹踩在枯樹之上打理著羽毛。

遠處的荒野之中有做很大的沙丘，沙丘已經被風雨侵蝕成為了硬邦邦的一座，在這個沙丘的前面一個巨大的骸骨擺放在哪裡，根據這個骸骨的塊頭來分辨，至少有一百米以上的高度的怪物，不知道為什麼會死在這個地方，但是卻是讓這個地方增加了不少魅力。

尚方劍光著臂膀從沙丘中的一個大洞穴之中走了出來，尚方劍已經有七天沒有走出那個洞穴，初次見到陽光還有些不適應，尚方劍看起來還是那樣的冷酷，慢慢的把衣服穿起來，無機造成的傷勢已經完全癒合，從身體到精神的傷害都已經傷愈，尚方劍突然之間有些覺得迷茫，迷茫以後的路要怎麼走，當然這只是在洞裡想的一些想法而已。

現在尚方劍已經決定了下面的路要怎麼走，他希望世間不會再出現像他那種的悲劇，所以尚方劍決定下面的目標就是打造一個完美的和平世界，而在尚方劍的意識中要想打造這樣一個世界只有一條路要走，那就是讓世界落入到戰爭之中，落入到末世之中，這樣人類才會重新團結起來，尚方劍要時不時的造成這樣的災難來為此這種因為恐懼而生成的短暫和平，要做到這一點尚方劍想好了，只有滅掉神，滅掉魔，並且自己得到永生，才可以做到自己想要做到的事情。

而這樣的目標不免有些偉大，要想做到這一點，一個人是絕對不行的，而六道森羅的人和力量是不可信也不可用的，尚方劍並沒有想到利用六道森羅的力量，反而遲早有一天尚方劍想到了他要讓六道森羅化為烏有，只是現在時機未到罷了。

於是尚方劍想到了一個點子，在要做到那一切的時候，必須先有屬於自己的隊伍，只有隊伍合作才能完成偉大的目標，這是基礎，而當下要有一個精幹的隊伍，必須是攻防兼備的，最重要的就是要各自信任，而不是時不時的背後一刀。

根據尚方劍從六道森羅和飄渺山的資料中得知，當今天下是有許多人可以利用起來的，除開一些已經沒有可能利用的人以外，當下尚方劍便已經想到了四個人。

尉遲衝，這是一個沒落種族的遺孤，按照尚方劍得到的資料顯示這個人擁有一種很神奇的血統，這種血統可以再暴怒的時候讓身體發生極大的變化而變得更加的強大，根據每個人的不同變化出來的力量是不同的，這個種族在很久以前就因為暴怒而自相殘殺消亡殆盡，當下只剩下了尉遲衝一個人，這是體術血統之中最強大的一個種族，當下尚方劍便是在攻擊方面想到了他，尚方劍瞭解到尉遲衝的力量就是重生和骨術，重生就是在短時間內收到的傷害都會自我恢復，而骨術指的是尉遲衝可以把自己的骨頭自由的取出來作為攻擊武器，當然這不只是攻擊武器那麼簡單，這些骨頭可以做出許許多多的攻擊套路，對於已經熟悉應用的尉遲衝使出各種骨頭攻擊已經不在話下。

透過體術取勝的人有一個優點就是不會中幻術，按照常理來說是不會中，除非有一些比較奇特的幻術，這也是尚方劍把他考慮到攻勢力量的原因所在，修煉體術的人因為體內沒有真氣，便是不會中幻術，幻術都是讓體內的真氣變得混亂進而讓人產生幻覺，尉遲衝不會。

白楠。

白楠也是一個有著特殊血統的人，他的本事就是治療，在一個戰鬥隊伍之中治療是必不可少的，沒有治療的隊伍就像是沒有脊背的戰士，完全不經打，白楠的能力便是可以透過輸出自己身體的真氣來修復傷口，而他自身的真氣也是恢復得很快，以至於白楠已經成為了一個**的移動醫療站，而白楠按照推算的話現在才十八歲，只是白式一族的一個年輕人，可是不幸的是白楠家族已經死完，就因為那種特殊的能力，導致他們種族