謝軍則在屋裡打了幾套拳，從八極到太極，出了一身的汗，舒舒服服的洗了個澡，房間裡有暖氣，沐浴過的謝軍換了一套乾淨的衣服，也不打擾師傅養神，自己站在拉開了窗簾的落地窗前，安靜的欣賞著雪中妖嬈的京城。

其實，今天去推算國運的不止顧元志和李鑑冰，還有其他的三人。

其中有白雲觀的住持清玄道長，他是一個真正的出家為道的道士，沒有妻兒的獨身修者，聽師傅昨晚介紹，這個清玄道長只修道法，不修奇門術法，而推算則是完全使用《易》來進行，用《易》來直接測算，都是真正的大能才能做到，當然，這個清玄道長自稱也是勉強為之。在奇門中，直接用易來卜算的人並不多，因為這個困難度實在太大了一些，一般都是用《易》延伸出來的奇門三式來進行測算，像顧元志就精通六壬，傳給謝軍的也是六壬測算。

測算的時候，幾乎所有的流派最後都是在利用六十四卦的卦辭，但是，用法和卜法就截然不同了，也就是說卜算的技法不一樣，解讀的方法不一樣，不要誤以為大家都是用一樣的卦辭，就會有一樣的結果，實際上即使得到了同一個卦象，不同的流派就會有不同的解法和結論，而最厲害的，當然就是沒有流派的測算大師，他們直接用《易》來解讀《易》的卦辭。

這麼說很難讓人理解，其實簡單的說，也就是將《易》的六十四卦重新排列，針對占卜的事物，形成一個發展變化的過程，這個過程就是由重新排列的六十四卦本身來說明，因為這六十四卦本來就是代表事物的不同狀態。這個，就是最高深的測算方法，重排六十四卦！

第四名參與推算國運的是嶗山派的長老石振東，此人自小在嶗山長大，從小就師從名師學習測算，對奇門遁甲的研究頗有心得，精擅飛星測算。此人也是嶗山派自己培養的測算大師，任何一個歷史悠久的奇門門派，必須得有自己的測算大師，能夠為門派的發展和決策提供重要的參考，讓門派躲避災厄順利傳承。

還有最後一名，這最後一名最為傳奇，他就是在華夏大名鼎鼎的‘賴布衣’，當然，不是那個傳說中的賴布衣，他沒那麼長命。賴布衣其實跟‘扁鵲’一樣，是一個稱號，而這個稱號只有一人，就是這個門派中的執掌者，而且這個布衣門只有兩人，永遠都只有這麼師徒二人，當師傅老邁退出江湖時，他就自動從門派中除名，還回他原本的身份，過著一個普通人的生活。而他的弟子則自動成為新一代的賴布衣，並且會立刻收下一個弟子，還是師徒二人行走江湖。

謝軍聽師傅說起這個傳奇時，非常的驚訝，問師傅萬一傳承斷了怎麼辦，師傅很不屑的告訴謝軍，這些測算大師沒那麼容易死，不信，你可以試試去幹掉他，別看你武力比他厲害許多，保證最後倒黴的一定是你。

對這些話謝軍倒是相信的，謝軍甚至一直懷疑，自己見到顧元志的那天，顧元志是不是早就知道了，他是在那裡等著自己這條魚兒上鉤呢，枉費自己還沾沾自喜，以為自己的眼光超卓，找到了一個牛氣的師傅，誰知道，這一切可能早就在顧元志的測算之中了。

扯遠了，說回推算國運的事情。

推算最後將由這五人獨立進行，然後會將各人的推算結果匯總，綜合評價每一個單獨的測算內容，然後選擇推算結果相同數較多的那個作為最終的結果，在之後的一年裡，這份結果會秘密的發給相關的領導，作為他們行事和決策的參考。

測算的現場謝軍是進不去的，即使謝軍是顧元志的得意弟子也一樣，主要的原因在於測算的過程中會有大量的國家最高機密，這可不是謝軍這樣的人能接觸的。當然，謝軍本人也沒有要去的願望，那些地方聽著都壓抑，請他去他也不會去的。

推算的過程當然不像顧元志在長生齋裡那樣，用一把蓍草莖數數就可以，推算國運是真的要推算，那是關乎十幾億人前途的事情，不是在街頭巷尾，為幾個愚夫愚婦扔銅板卜卦。

首先，推算之前要由專人來分析介紹國情和世界局勢，並且將國家將要推行或準備考慮的事情，以及政策推行的前因後果一一解說清楚，這裡面涉及的事情是方方面面的，從外交到內政，從人事到軍事，幾乎所有重要的國家政策和行為都在其中，每一項都要講解明白。

等弄清楚了這些事情之後，大師們才各自分開開始進行推算，別人如何推算謝軍不知道，但是師傅要如何推算謝軍可是一清二楚的。真正的推算是要將自己催眠到深度喚醒狀態的，在這個狀態下，分析所有已知的相關情報和條件，然後再按照個人喜好選取陣局