青岡橡，很多老樹都有數千年的樹齡了，據說它們中有的能生長上萬年，但其壽元總有盡頭。而琅�鰲⑽逕�窳�庋�牟凰郎褚��僭�次蘧⊥罰�蛘咚蹈�久揮惺僭�母拍睢�

盤瓠很饞，蓮子雖好吃卻每次都伴隨芯芽入口，所以它總想吃蓮藕，那味道多好啊、吃完了多舒服啊！所以這三年來理清水總共讓他們採了十二次藕莖、每次三節。

但是盤瓠從來沒有打過琅��鬧饕猓�蛭��恢�濫嵌�骺梢猿浴６�依奴樹是這一片的奇異小世界中的光源，假如把樹給弄壞了或弄死了，不就沒東西照亮了？那麼池中的花恐怕也難以生長了。所以“機靈”的盤瓠從來不碰那些琅�鰨�饊豕芬丫�Щ嵩趺幢苊庥寫郴齙南右閃耍�熱縊�衷讜詿遄永鏌泊硬輝僮飯�Α⒛訃Α�

虎娃已經十一歲了，這天他又一次來到太昊遺蹟定坐修煉。行功洗練周天已畢，突然在心神中問了一句話：“山神，那樹上結的果子可以吃嗎，它為何從來不落？”

只要虎娃不開口，而修煉中也沒有什麼其他的變故，理清水是很少開口說話驚擾他的。此刻理清水答道：“這些果子，成熟之後若無人摘取，它就不會落。”

虎娃：“我可以摘一個試試嗎？就怕摘了之後，樹就不會發光了。”

理清水在意念中笑道：“你是怎麼看出來的？”琅�魃先綣�揮諧墒斕睦奴果，整棵樹就不會再發光，而成熟的琅��蕉啵��墓餉⒕馱矯髁痢Ｈ緗袷韉們鶘纖淙換褂欣奴林，但已經沒有瓊林輝光了，因為成熟的琅��急話諮氛�吡恕�

虎娃答道：“在定境中神氣與這小世界融為一體，感受著這片世界中的東西，就像感受我自己。我發現這些樹的光芒很奇異，定境中它彷彿能將我的形骸照透，卻不是那有形的光線，我就像在受到洗練。這光線隨天時也有運轉波動，感應來自樹上的那些果子。”

理清水讚道：“你已經感應到生機的律動，假如把樹上成熟的果子都摘了，這樹就不會發光，旁邊水中的花也不能再生長。可現在這五棵樹上的果子已經掛了很多年、結了足夠多，你摘一部分是不會有影響的。

當此果不是一般人能摘取的，若強行用手摘，果一離蒂，就會化為一團光雨散去，重歸天地間的菁華氣。所以它必須以神通法力摘取，不能像在山裡摘野果那樣隨便伸手就拿。如果你的修為到了，倒是可以試試。”

這段意念印入虎娃的元神，其中包含著一段法決，就是怎麼摘取琅��氖址ǎ�綣�⑼藁姑揮姓飧霰臼攏��牆饢蠆渙說摹Ｈ緩蠹負跏撬布洌�圖�奴樹上飛出了一枚琅���⒎⒆諾��墓飠裕�芮崆傻姆傻攪嘶⑼薜納砬靶�！�

正泡在蓮池水中只露出一個腦袋盤瓠突然站直了身體，用既羨慕又驚訝，同時也充滿欽佩的目光望著白玉法座上的虎娃。而真身遠在樹的丘上的理清水，若不是實在動不了，恐怕差點就要一頭從法座上栽下來。

026、善御外物（上）

良久之後，理清水的心神才恢復安定，於元神中問道：“虎娃，你是何時突破三境的？這三境初轉御物之功，你又是如何掌握的？”

理清水之所以驚詫，就是因為虎娃並非是用手將琅��苯喲郵魃險�呂吹模��歉艨找雜�鎦�ㄕ�。�絲袒鼓芙�敲獨奴果就這麼懸停於身前，就像有一隻無形的手在託著。三境與二境最大的區別，就是能夠隔空御物，因此三境也常被稱為“御物境”。

理清水並沒有教虎娃各派修煉秘訣，更沒有教他什麼神通法術，就是讓他在這種符合大道本源的自然狀態中修煉。比如二境，在理清水所修的法訣中，被稱為朝元境，而在赤望丘的傳承中，二境又被稱為練形境。雖然境界是一樣的，但注重的求證方式不同。

可是理清水從來沒和虎娃講過這些，對虎娃而言二境就是二境，只是體驗這種自然的身心狀態，不必刻意去追求像開山勁那樣的力大無窮、或朝元境那樣的生機不絕、或練形境那樣將來可擬化各類神通。虎娃什麼都不刻意去追求，但他的根基卻是最純粹的，將來一切皆有可能。

理清水當然知道虎娃早已二境九轉圓滿，但他根本就想不到虎娃此時就便突破三境，這與他此前的判斷不符啊，十一歲的孩子並沒有完全長成，難道其中另有他所未解的玄妙？沒想到也就罷了，可是虎娃剛才就在他眼皮子底下定坐行功，他居然要等到虎娃施展出御物之法後才忽然意識到這孩子已突破三境，如何能不震驚？

這是理清水第一次和虎娃提到三境之妙，意念中自有講解。而虎娃也有些好奇的