但是人體不單單有著六識，在六識之後還有著第七識——我識。人之本我。

在道門的理解中，人之魂魄在築基之後可稱之為靈神，以靈識觀看大千。金丹之後稱之為陰神，可夜行出竅。而元神之後為陽神，可以自主輪迴轉生。

這三種同樣是指的意識，但是卻將意識分為三個層次。姜元辰自參悟“三千智慧珠”之法以及觀摩夢界後將這三種意識有了細緻分劃。煉精化氣的第六感，煉氣化神的第七感，以及煉神返虛的第八感。

在姜元辰從玉佛珠得到的佛門理念中並沒有所謂的靈感之說。這個世界的佛門說到底僅僅是大光明之道，那位佛門的佛祖原先也是走的光明無量的路子，曾被稱之為靈光道君或者無量光道君。

姜元辰的九感理念，藉助眾生夢界以及幻術的理念來分類。幻術一開始要求的五感矇蔽，這也是眼、耳、口、鼻、身五感，此外第六感是意識，第七感是我識。

我識，這也是姜元辰在觀摩夢境後，從眾生身上尋到的感識。每一個人都有，都深埋在第六感意識中，第六感對外，第七感對內。覺醒第七感也就意味著開啟了金丹大門。或者說，結丹之時的那一道先天真性便是此物。

而第八感宿命識和第九感天人識也僅僅是他的推測，需要他真正修煉有成後才能夠完善九感之法，大興幻修一脈。

大道殊途同歸，即便道門對九感之說沒有真正的理論講解，但是同樣也在無形之中以金丹之法的先天真性等說法代指了這些感覺。

姜元辰被稱為一心二體。這一心指的便是他的本我意識，也就是第七感。只有具備這一種我識的身體才是姜元辰的真正本尊。所以，他才可以隨意操控先天道體以及鯤魚化身將自己的意識來回轉移，如此來保持自己的不死之身。

當然，這對精神的消耗很大。姜元辰也需要經常服用夢界中孕育的願力原水以補足自己的精神。

夢界，說到底是眾生心念的投影，姜元辰掌管夢界亦可以藉助眾生心念而從容辦事。

本我執念，每一個人潛藏在心中深處的念頭。如果此念被打滅，失去本我，日後豈有得道一日？如果被他人我執本念取代，這個人的人格也被徹底抹去。

姜元辰入夢之後不管這位凡人信徒所做的那些富貴之夢，直入夢境深處封印此人的我執法念，操控這凡人的身體，悄悄去了大陳都城的國師府。如此，將我識念頭種在此人識海，姜元辰就可以操控這個身體三個時辰的時間，這也是姜元辰藉助九感之法琢磨出來的小手段。

國師府。可能是避諱龍氣的原因，這座國師府如同昔日道司一般存在於都城的角落。

姜元辰附身凡人身上，翻牆頭跳進國師府，頓時一股靈識將他鎖定。

“哼！既然發現我了，還不出來！”姜元辰冷聲道：“衛師弟。見到你家師兄便是如此態度？”

衛宮，本來應該在外出遊歷的衛宮居然出現在在這個絕對不可能出現的翼州！姜元辰深覺此中有些自己所不知道的緣由，不敢對慕容婉兒言明，便自己隨後過來探查。

“姜師兄？”衛宮親自過來將姜元辰帶入密室後，仔細打量這個凡人才不確定道。

“衛師弟，你果然是好手段，這裡被天門老祖封印。你居然還能夠設法進來？”姜元辰陰陽怪氣道。

“是靈虛真人幫我開的道。”衛宮一愣，趕緊道解釋。

靈虛真人，姜元辰一愣，忽然嘆道：“我等昔年諸弟子一起過年節，那是何等和睦之景？如今居然有此門牆之禍！”

天門老祖留下的封印，靈虛真人也不見得破的開。也需要藉助裡面的人以及紫陽真人留下仙器作為引導。既然是靈虛真人幫助衛宮開道，並且付出這麼大的代價，足以說明衛宮一點問題也沒有了。如果衛宮真的跟外道有關係，那麼真人們怎麼會大費周章將衛宮送進來？如此也說明衛宮的清白。加上衛宮去了天門界一行，如此也能夠讓外面考證。在他離開的幾年裡外面仍然有人對外活動，也排除他的嫌疑。

“倒是師兄你？”衛宮疑惑道：“我有陳慕作為定位，請仙器開道。師兄你又是怎麼進來的？”

“早在當初我就在翼州留下了後手。”姜元辰淡淡道：“真人讓你來此，必然是為了大陳的事情吧？師門的意思是什麼？”如今衛宮被排除在嫌疑人之外，那麼剩下諸人想都不用想了，姜元辰自然猜出來到底是誰暗中跟外界傳訊透露太虛道宗的情報。

“大陳王朝畢竟是一個天人留下來的王朝，師門的意思是讓我