大山，形成一個巨大的峽口，湖水沿峽谷傾瀉而出，形成一個富饒的谷地。於是，百姓歡天喜地，來到谷地，修建房屋，定居下來，形成城市，這便是加德滿都。人們為了感激文殊菩薩的恩德，便在斯瓦楊布山上修建了一座文殊菩薩廟，直到現在每年二月的春王節，許多當地百姓滿懷著虔誠的心情，來到文殊菩薩廟，敬獻香火，頂禮膜拜。每當這個節日，國王也會祭拜文殊菩薩。”

蔡鍔第一次聽到這個傳說，面露微笑，說：“我以前只聽說加德滿都城裡有很多寺廟。沒想到還有文殊菩薩廟。”

葉孟生說：“加德滿都城是連線中國和印度之間的交通要道。因此，印度教、佛教、喇嘛教三教匯聚於此，城內修建有大量的寺廟和佛塔。古赫什瓦里廟、賈格納特寺、太后廟、溼婆神廟、塔萊珠女神廟、三界魔力寺、溼婆帕爾瓦蒂廟、文藝女神廟、黑天神廟、斯瓦揚布佛塔等，寺廟有2700多座，形成了寺廟多於住宅、佛像多於居民的獨特景觀，有‘寺廟之城’的稱號。”

蔡鍔問：“加德滿都的氣候怎麼樣？”

葉孟生回答說：“佛祖眷顧，終年陽光燦爛，綠樹蔥鬱，鮮花盛開！”

蔡鍔問：“當地有什麼特別的地方嗎？”

葉孟生說：“這裡的一大特點是古廟裡會棲居著猴子，多的有數百隻。大小猴子整天圍著寺廟裡精美的石雕、尖塔、佛像嬉戲、曬太陽或玩耍。眾多的廟宇夾雜在簡陋的貧民區中。所以當地人說，這裡是一個是遍佈著紅牆廟宇的宗教聖地，另一個是充斥著猴子、乞丐的混亂都市。”

蔡鍔哈哈大笑，說：“猴子，這倒是有意思。我們說不定可以利用猴子來幫助我們實現軍事目標。”

葉孟生點點頭說：“尼泊爾人是對猴子沒有警惕之心。就像印度人尊重牛一樣，尊重猴子。”

就在蔡鍔的大軍進逼加德滿都時，在尼泊爾的納拉揚希蒂王宮，首相昌德拉。沙姆謝爾。拉納坐立難安。

納拉揚希蒂宮位於加德滿都市中心，宮殿色調淡黃暗紅相間，結構別緻。以高達數丈的銀色鍍鋅鐵柵欄為牆。宮頂為二重簷塔式鎦金寶頂，具有尼泊爾建築特點。大廈正門臺階兩側，有左右對稱的巨型雄獅、巨象、駿馬、孔雀、魚和石雕。4扇宮門正中各鑲有一物件徵神的全能慧眼的象牙眼睛。門上刻有騎鹿的月神、乘駿馬的太陽神等神像。廈門外四根大圓木柱支撐著銅質板瓦屋簷，圓柱下各置一口純銀大水甕、雕樑畫棟之上，遍佈海螺、旗幡、蓮花、水甕、拂塵、御傘等象徵吉祥的飾物，色彩絢麗，造型生動。

宮內主要廳堂有覲見廳、御座廳和宴會廳。尼泊爾首相昌德拉。沙姆謝爾。拉納就在二樓的御座廳和群臣們商議著對策。

在御座廳，天花板上高懸兩排銅鏈八角宮燈，牆上掛著沙阿王朝歷代君主的巨幅畫像，廳頂呈圓形輻射狀，中央高懸水晶玻璃枝形吊燈。廳中平臺上的國王的金鏤御座上，三十三歲的國王巴里斯威。比爾。比克拉姆。沙阿閉著眼睛，一言不發。

國王的寶座柱腳由獅、象雕飾重疊組成，罩有金頂華蓋，十分威嚴。寶座兩旁一般有一為王儲和王儲繼承人而設的較小御座，昌德拉。沙姆謝爾。拉納就坐在寶座較小的御座上。

昌德拉。沙姆謝爾。拉納從小御座上站起，握緊拳頭，說：“現在，中華帝國的軍隊，就快到逼近首都，為了國家，我們必須和英國人並肩而戰！”

下面的群臣竊竊私語，都望著國王巴里斯威。比爾。比克拉姆。沙阿，國王靠在椅子，假裝睡著了。（未完待續。。）

第九章　擊潰廓爾喀軍

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尼泊爾首相昌德拉。沙姆謝爾。拉納見國王巴里斯威。比爾。比克拉姆。沙阿不說話，十分生氣，當著群臣的面，指著牆上掛著的沙阿王朝歷代君主巨幅畫像斥責他：“王上，你倒是說句話呀，大敵當前，我們歷代先王，可沒有像你這麼不啃聲的。”

巴里斯威。比爾。比克拉姆。沙阿這才睜開了眼睛，小聲對昌德拉說道：“國家大事，一向是首相作主。你說戰，就戰吧。”

這時，國王的哥哥、尼泊爾的親王巴里斯威。克里。比克拉姆。沙阿站出來，表示反對，說：“王上，首相大人，萬萬戰不得，中國人一向不好惹。歷史上，我朝鼎盛時期，佔領北印度大片土地，卻無法向北往西藏前進一步。大部分時間，我們由藏人統治或向中原稱臣。連清朝的政府軍都能輕易攻佔首都加德滿都，屠城三日。