為自己洗洗身子，表白一下他在孔隙明　的問題上是清白的，更能顯示一下他依法辦事的高尚姿態。但是這話讓米良川聽後很不高興，虎著臉沒有吭聲。

常委會散後，已經是下午五點了，米良川交待田方說：“步凡同志縣裡沒地方住，就在招待所給他安排個住處吧，等將來縣委大院裡有閒房子時再調整。葉知秋同志今天就算正式到招待所上班了。”

其他常委都走了，田方因為要給王步凡安排住房沒有走，他叫上樂思蜀到高幹樓去看房子。一邊走著田方就又和王步凡開玩笑，“壽仙，這回可算是因禍得福，黨和人民總算對起你了吧？用雜文的語言形容這叫哭過之後是笑，陰雲過後是晴天；用辯證法的語言形容這叫否極泰來，物極必反。按常規應該是梅時雨或雷布雨升任副書記，空出一個位置把你補上，看來這次上邊也打破常規了。”

王步凡覺得是于右任的字在李直那裡起了重大作用，或者是邊關的強硬態度起了作用。雷布雨和梅時雨畢竟只是雷布雲的近人，不一定是李直和邊關的近人，在這種大事上只有李直和邊關說了算，還沒有雷布雲說話的份。他不想就這個問題進行探討，就笑著問：“田蜜蜜，最近又有匕首和投搶問世沒有？”

“有，針對天南副縣長選舉的醜行，我寫了一篇《民意乎？官意乎？》的雜文，徵求米書記的意見，他首先肯定文章寫得很好，但說到最後還是不讓發表。這難道就是言論有自由？最終不還是落在宣傳有紀律的圈子裡嗎。那麼所謂的自由就是我田蜜蜜可以寫，但寫過之後化作擦屁股紙，想擦幾下擦幾下，想用幾張用幾張，還只能擦我自己的屁股，別人的還不能亂擦。這就是一篇文章的最後歸宿，你說可笑不可笑？文人悲哀啊！紀律就是書記讓發表才能發表，不讓發表就等於白寫了。”田方有些不滿地說。

王步凡有些感慨，“匕首和投槍出手就要傷人，還是不發表為好。呼民聲喊民怨，老百姓高興，卻決定不了你的命運，長官不高興，可能就要向你開刀了。這方面我是有深刻教訓的。你那本書哪裡是甜蜜蜜的怪話，簡直是辣酥酥的熱湯，讓長官一喝就燒傷嘴燙傷胃。我看你也成不了繼魯迅、李敖、柏楊之後的第四大雜文家。別因為寫雜文操閒心讓匕首扎傷了自己。”王步凡還想到了更深一層，高皖和鍾堅都是李直的近臣，你田方罵他們不是在變相罵李直嗎？米良川肯定不會讓你發表這類文章的。

田方長嘆一聲說：“混了幾十年混他媽的一個老家院老丫環，一天到晚侍候別人，老兄今年已經五十有二了，還有啥幹頭？在天南的常委中誰也沒有我老田資格老，侍候人已經侍候了十八年，就是個丫環也變成老太太了。現在還得繼續侍候人，真他媽的沒意思，不憑藉雜文如何能宣洩胸中的不平？我的青春年華全他媽的葬送在這個老丫環的角色上了。一天到晚像個奴才似的看著書記縣長的臉色行事，從來就沒有活出自我來，這也許就是筆桿子的悲哀吧　！我現在啥也不怕，該寫就寫，管他娘嫁給誰，誰讓喝喜酒就喝一杯，不讓喝就看個熱鬧。”

王步凡看勸不住田方，就說：“老田，那就寫吧，向魯迅先生學習。第二本書出來時我還幫你賣，這次不是五百本，是一千本。”王步凡說著田方，就想到了宣傳部那個趙問之。趙問之算是個真英雄，他敢說真話，而田方只是發發牢騷而已，真讓他寫揭露性的文章他未必敢於下手。其實筆桿子也分四種，一種是有傲氣的筆桿子，能寫幾篇文章，在報刊上製造幾個豆腐塊，自以為自己很了不起，到處炫耀賣弄，其實在別人眼裡並不值錢。據說縣委辦公室的秘書曹千里就是這種人；第二種是有傲骨的筆桿子，有話敢於直說不媚權貴，文章發表與否無所謂，該說的話只管說，該寫的文章只管寫，但不炫耀，不惹“是非”，田方就是這種人；第三種是有傲膽的筆桿子，敢於仗義執言，敢於為民請命，敢於向不正之風和貪官汙吏宣戰，不計個人安危，儘管受到打擊報復，也不向邪惡勢力示弱，不向權貴低頭，趙問之就是這種人；第四種是隻有媚氣其他啥也沒有的筆桿子，他們是靠吹棒權貴升官的，靠搞文字遊戲來發財的，甚至弄出些毫無意義的說教文章結集出版，然後獅子大張口地向有關單位或個體企業主要錢，出一本書花三萬能要來三十萬，雷布雨和梅時雨就是這樣的人，這種筆桿子應該稱他們為文痞。他笑問田方：“田蜜蜜是要學魯迅呢，還是要學寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分的蒲松齡？”

田方聽了王步凡的話，有些感激地說：“我老田要爭取做個魯迅式的人物。”

王步凡聽田方說要學魯迅就又