使在國家醫藥管理局，幾乎沒有人會料到他們的新領導會來自遙遠的西子湖畔。

追究當年誰“欽點”了鄭筱萸不僅沒有必要也全無意義，在中國的政治生態記錄中，歷來就沒有“誰提拔誰負責”的慣例，相信國外也不多見。誰也無法保證時間和空間對一個人重新塑造的餘地有多大。但是，可以肯定的是，鄭筱萸20多年醫藥企業工作的背景發揮了關鍵性作用，他在醫藥企業的輝煌業績，讓提拔他的人寄予了厚望。

這一年，鄭筱萸由地方官變為京官，被任命為國家醫藥管理局局長。

鮮花，笑臉，掌聲，祝福……訊息傳出，鄭筱萸立即被賀喜聲包圍了。不僅進京，還晉升副部級，京城裡成千上萬個司局長夢寐以求的事兒，被鄭筱萸如此輕鬆地圓了夢。可以肯定地說，彼時的鄭筱萸絕然不會有半點敗走麥城的危險預感，不會有絲毫生命極點的不祥意念。那時，撲入他視野的是數不盡的祝福鮮花，充盈耳畔的是道不完的吉祥願景。鄭筱萸所到之處，被阿諛奉承包圍著，真是應了四川那句老話：運氣來了，門板都擋不住啊！

鄭筱萸和他的秘書們　第二節（2）

今天我們已經無法體察鄭筱萸進京時的真實心態。

——飄飄然；

——欣欣然；

——惴惴然；

——昏昏然。

鄭筱萸時年50歲。孔夫子說“吾十有五而志於學，三十而立、四十而不惑，五十而知天命……”鄭筱萸不僅“志於學”，“三十”“四十”都是在一帆風順平步青雲中度過的。五十歲知天命之年迎來了命運的“拐點”。

于丹在《論語》心得中對知天命之年作出了精闢闡述——

著名哲學家馮友蘭先生有這樣一句話，叫做“闡舊邦以輔新命，極高明而道中庸”。中庸之道其實是通往極高明境界的一種適當的方法。它的特點正如中國古人所說，是“絢爛之極而歸於平淡”，在你20歲、30歲的時候，曾經意氣風發過；走到不惑的時候，才表現為淡定而從容。而當走到這樣一個階段的時候，人的很多標準都會發生變化。那麼，再過10年，等到50歲的時候，又會發生新的變化。

孔子所說的知天命，是指的什麼呢？是人們常說的“命中有時終須有，命中無時莫強求”嗎？是一個人到了50歲就應該聽天由命了嗎？

要回答這個問題，首先要明白孔子所說的知天命究竟是什麼意思。

孔子說：“不怨天，不尤人；下學而上達。知我者其天乎？”黃侃對這段話的解釋是：“下學，學人事；上達，達天命。我既學人事，人事有否有泰，故不尤人；上達天命，天命有窮有通，故我不怨天也。”可見“知天命”關鍵在一個“知”字，要能夠了解什麼是自己的天命。當自己能夠客觀認識命運中的窮與通，人世間的好與壞，知道這一切都很自然，那麼你就能理性把握，平靜應對。

“不怨天，不尤人”，是我們今天經常說的話，但這區區6個字容易做到嗎？五十知天命，也就是說到這個時候已經有了內心的定力，基本上可以做到不怨天、不尤人，不為外物所動了。如莊子《逍遙遊》所言“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣”。

五十知天命，就是說此時的鄭筱萸應該具有內心的定力，應該做到不怨天、不尤人，不為外物的誘惑所動。如莊子所說“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境”。

遺憾的是，鄭筱萸在奉調入京的人生拐點沒能保持清醒的頭腦，年雖五十而非知天命，隨著官越做越大，車越坐越小，金錢美色的誘惑越來越多，他一步一步滑向罪惡的深淵，以致走上了黃泉絕路。

處於順境的人們啊，當人生旅途到處是鮮花和笑臉，當各種誘惑接踵而至，務必保持清醒頭腦啊！

1994年春夏之交的一個天氣晴朗的早晨，鄭筱萸懷著喜悅邁著自信的步伐從天堂杭州走來。

北京的春天陽光是那麼燦爛，楊柳舒展著輕盈的腰肢，白雲浮動在碧藍的天邊，潔白的梨花，粉紅的桃花，嫣紅的芍藥，把京城裝扮成一個萬紫千紅的大花園。

躊躇滿志，信心十足的鄭筱萸踏著春天的韻律走進京城，走進國家醫藥管理局辦公大樓，這座大樓的工作人員迎來了他們的新局長。鄭筱萸走上了新崗位，登上了他生命中工作過的最後一個１０年的人生舞臺，這也是他的人生舞臺劇中最為輝煌最為慘烈最為失敗的一幕。

要了解鄭筱萸所