們的血肉，飽含生命的質感。

1950年代末，顧準已經初步形成了他的較成系統的非正統思想。*的衝擊，給他的思想造成一定的干擾。其一是“平等卑賤”。作為右派，他早已被打倒在地，無論運動如何進行都不可能改變他的罪人身份，而一些“大人物”的被打倒，身份則可以從此不同。這次“橫掃”的運動，使不同地位不同身份的人獲得了一種受罰的“平等”。*以一種大破壞的方式，反對為他所痛恨的特權。此外，在他看來，作為*的目標之一，“反對蘇修”當在很大程度上拋棄一直沿襲的蘇聯制度。這種龐大的僵化的官僚制度，也是他所深惡而痛絕的。他的思想，因了新的刺激而產生相對的波動是可以理解的。於是，在他的1969至1972年的日記裡，我們看到：他用流行的個人崇拜用語，如“偉大戰略部署”，“光輝無際”，“活學活用”等記錄對時局的看法和日常行為；多次論析“世界革命中心”論，表達一種民族主義情緒；讚美當時具體的路線、政策、制度，從“抓革命”，“鬥批改”直到“整黨建黨大�