金家人的腦袋落地重如山，只拜恩情，不拜仙。

其實爺爺也不知道這話有什麼用意，反正歷代金家的陰陽仙都是不給仙神磕頭的。

“你想要我見的人在裡面？”我問帕琳。

帕琳鄭重的點頭。

“沒想到這麼麻煩，那就別見了吧。”我轉身要走，石門卻在這時開啟了。

我下過公主廟山的古墓，闖過麻風島的祭壇，進過老陳家的地陵，看見石門就下意識覺得裡面應該是個巨大的石室，但是這次我犯了主觀性錯誤。

石門一開，一大群幽綠的廣點就飄飛了出來。

那是螢火蟲。

隨著螢火蟲一起，還有清白的月光也一起撲了出來。

我探頭望進去，石門之後是一大片碗狀的凹地。

緊接著石門內就傳出一個蒼老的聲音。

那聲音透著莊嚴，讓人不自覺的就要肅然起敬，這就是帕琳想讓我見的人？

這氣質拿捏沒毛病，可惜說的是暹羅話，我啥也沒聽懂，白瞎浪費了。

帕琳這時總算站在了起來。

她衝我使了個眼色，我們兩個人一進了石門。

我四周瞅了一圈，只見凹地中間立著個五米高的石塔，四周的石壁上纏滿了好像巨蟒般的樹藤。

“人呢？”我問帕琳

。

帕琳肅聲說：“龍婆伽大師是暹羅國在世的七位崇迪高僧中最年長的，他三十年前就進入龍源窟，已經很多年沒人見過他的真容，他能讓你進來，已經是莫大的佛緣。”

“崇迪”我知道，那是暹羅佛教的稱謂，名前加崇笛的僧人,都是僧皇級的僧侶，代表著崇高的地位。

臥槽！

我這才反應過來，原來剛才帕琳讓我磕頭下拜的不是佛，而是老和尚。

想起之前帕琳的介紹，我就明白了。

這個龍婆迦大師在這裡待著，是在等死、修枯禪、順便看著這座放聖王靈骨的塔。

這老和尚說白了就是個幫帕琳家看祖墳的守靈人！

龍婆迦的聲音再次響起。

我本想循聲尋人，可這裡的地形聚音，一時之間以我的聽力也聽不出他窩在那個旮旯裡呢。

帕琳替我轉述了龍婆迦的意思，他是在問我拜佛和求神有什麼區別？

我心想剛才我以為帕琳拜的是石門上雕的四面佛，才隨口這麼一說。

老和尚一見面就問我這個，是在跟我打機鋒，想考我？

那我就要裝好這一逼了。

四面佛是俗稱，其名為梵天，是天竺佛家萬神殿的護法神，又稱造書天、婆羅賀摩天、淨天。

天竺的大教除了佛教還有婆羅教、天竺教，三教都有梵天神的存在。

在婆羅教和天竺教倫裡，梵天還是創造之神。

而在藏傳密教中，四面佛被列為十二天之一，有魔身怒相。

因此，嚴格意義上來說四面佛是神、而非佛。

帕琳居中轉述。

龍婆迦向我再發一問：一神怎麼能融三教？

老和尚這是問我梵天怎麼會同時存在於天竺、婆羅和佛教之中。

這就要講三教淵源了。

先有婆羅後有佛，佛家於婆羅教是吸收、融合、改造的關係。

佛教是後來者居上，婆羅教與之競爭又落末，就反向融合佛教教旨，成就現在天竺信仰人群最多的國教，所以才叫天竺教。

梵天其實是原始的神話信仰圖騰，拿現在的話說是自帶流量。

那時候又沒有專利和版權這一說，結果就是好用大家都拿來用。

我簡單描述，帕琳夾在中間就為難了。

“你確定要說這麼回大師的問？雖然是這麼個道理，可你能不能換個正經點的說法？”帕琳說的滿臉躊躇。

“哪裡不正經了？”我笑著對帕琳說：“龍婆迦大師是有慧根，有大智慧的人，你只管翻，他肯定能懂。”

帕琳搖頭嘆氣。

她跟龍婆迦嘰裡咕嚕一通講，我也不知道她說的什麼，反正肯定比我說的多。

龍婆迦沉默片刻，又提出第三問。

這一問著實出乎我的意料。

龍婆迦問我來暹羅是不是要做暹羅的梵天？

這話問出來，意思就深了。

暹羅的國教是佛教，梵天在佛教是護法神！

這難道是在暗指我和帕