便是最最出名的異脈屬xìng了都是皇者之脈！

三垣中樞必以京稱！所謂稱京也就是把那處地方做為國都或者陪都存在透過寄託國運龍脈主幹來獲取其天命異力。

比如說掌天太微異脈、有太微中樞五帝星門為京者可稱帝皇賦予兵強馬壯之力兵鋒所指必然所向披瀝；又比如說掌下天天市垣有天市中樞帝座星門為京者可稱聖皇賦予明察秋毫之力治武功下保吏治清明……

蕭洪現在佔得中天紫微垣中樞便是閶闔星門盡佔紫微垣以之為京君主就可以稱作名正言順的元皇。某人自詡的太元皇始帝洪武帝君如今才算是落實了一樣。元皇之稱紫微異脈給傲來國帶來了民心歸附之力。

佔盡一界之紫微垣後某人的天帝之名才算名正言順了。

從此紫微垣的地脈盡數為蕭洪龍脈寄託在這異脈之傲來國得到了異力加持！

當然如同帝皇和聖皇一般元皇既有天帝轄下自然也要有天官：天官之位與蕭某某借國運鎮壓後自己封的散官爵祿可是徹底不同！散官之類權能只在自己國度之內發揮；而天官之力卻是放諸四海皆準！

……封神榜敕封的天官和玉皇大帝自己封的天官地位可是大大不同：封神榜封的是周天正神而玉帝自己封的只叫靈官和天師……

……順便說一下傳說中的弼馬溫雖然是閒職天地加持之力僅為讓馬廄之馬不發瘟可也是天官正神、稱作正果、能為放諸四海皆準：美中不足之處也只是這閒職不入周天名位僅僅和山神土地灶王爺之類並列罷了……

……實弼馬溫的閒職含金量其實比後來所謂佛門斗戰勝佛還要高兩者的差距要天地重開後才能看得出來！

紫微垣的天命為傲來國帶來了四個天官業位名為風、調、雨、順合稱四大天王蕭某某目前只能閒置。

無它沒有合適之人罷了……

這四個天官果位的獲得也讓蕭洪堅定了要取下冥界太微垣和天市垣的決心。

兵強馬壯、民心歸附、明察秋毫無不是為國為君之訣要。

紫微垣主民生風調雨順四大天王的天官之位天地加持之力偏向為政；天市垣主國計有天地神鬼四大天師天地加持之力偏向為謀；至於太微垣則主兵事有智勇雙全四大天將天地加持之力偏向為戰……

這十二個天官果位若是可以集齊應運之人傲來國的氣運就能做到長盛不衰了。

……而立國之時某人“聚十洲之祖脈迎三島之來龍：納百川以為根、築雲臺以為基、擎天下以為業立大教以示教化”之類的祈天禱詞其中的三島之來龍指的就是要蒐集可以聯絡和鎮壓各界三垣之力的應運之人！

也只是現在tm世界風起雲湧天策真龍將要誕生連突然冒出來的**oss人王伏羲也要落子博弈蕭洪必須加大tm世界的投入實在是抽不開身：無論如何活人的國度都相當重要在開疆裂土獲取異力的同時一定要保障其發展不可落下。

一旦tm世界的人間勢力出現意外導致運勢大損在冥界的運勢卻如rì方中那搞不好傲來國的風向就得變！

若是華夏十洲傲來之國太元皇始帝洪武帝君因為這樣的天人感應從此變做了酆都傲來雙世閻摩平等王那蕭某某可以說就是根基盡廢、連哭都哭不出來了！

不為別的冥界始終只是世界的附屬。所以在天地正果業位的體系中鬼帝不稱皇、永遠只是閻羅王。

即便是鬼帝的巔峰、六道輪迴之主也不過是雙世閻摩平等王而已啊！一旦發生那樣的事情蕭某某必將失去好不容易才得到的天帝果位、也得不到三垣異力加持、連傲來國也得破而後立才能破此困局：那樣的話就算是勉強盡佔三垣星門了又能如何？

暫時還沒有更好的地方傲來國的行政中心就暫時移動到易京去了。

為什麼閶闔星門、紫微垣的中樞之地要更名易京？

嗯一個易表示以後會有變數此城並非是永久的做為傲來國中心存在、僅只是暫時……

同時這個易還應對了紫微垣一系列星命的最遠古天帝真正的先聖伏羲、而不是tm世界的那個同名不同人本的人王伏羲。

先聖伏羲那可是蕭某某立國時假借氣運的源頭。伏羲雖然出生玄門卻也是道門始祖有易經一書遺世這易自然也可以做為此事的紀念：以後當真易京換城的時候所欠下的因果自然是可以順手擺脫開來將之鎮壓於此以免rì後出現某種局面……

陪都易京的地位確定後自然是要有一系列的大動作。

首先是在紫微垣圍攻中徵兆的百萬亡靈兵團其重編