無外乎就是望聞問切，望是望病人的氣色、五官、四肢等，聞是聞味道、聽聲音，問是問哪裡不舒服以及身體上的一些感覺，吃喝拉撒等，切就是切脈，看起來似乎並不難。”

戴思恭笑了笑：“你說的雖然流於表面，但光是在一旁看，能看明白這套已經算不容易了。”

“請戴大人指教。”朱七牛看出戴思恭是要正式上課了，於是抱拳說道。

戴思恭點點頭：“所謂看病，其實是普通人的理解，醫家看的不是病，是證。

所謂的病，用老百姓的話來說就是頭疼、腳疼、腰疼等等，在醫家看來，這些疼痛都是症狀，並不是完全的證。

而證，其實是看病的這個時間的一整個探尋病因的過程，包括望聞問切。

一般而言，許多症狀才能組成一個證，打個比方說，上火的人可能會牙疼，牙疼是個病，卻不是全部的證，他還可能便秘，又或者長痘，心胸煩悶，口渴等等。

把牙疼、長痘等等眼睛看得見的症狀和一些看不見的體內的症狀透過望聞問切找出來，得出結論是上火，這一整個流程合起來，就是證。

因為上火是主要病因，所以治療這種病，清熱解毒就行了，若是牙疼就醫牙，便秘就通下，那未免淺薄了。

但是，並不是說長痘、心胸煩悶、口渴就都是上火引起的，不同的病會引發相同的症狀，需要仔細求證。

同樣的病，病因不同，治法也就不同，這叫同病異治。

而不同的病呢，病因相同，治法也就相同，這叫異病同治。

病證簡單可以分成八種，陰、陽、表、裡、寒、熱、虛、實，而造成人生病的原因，那就多了去了，其中有六淫——風寒暑溼燥熱，有七情內傷——喜怒憂思悲恐驚，有外傷，有飲食不當，有中毒等等，想要找出主因，談何容易。

人體又分為五官、五臟六腑、奇經八脈、十二正經、十二經別等等，到底是哪裡有病，病因為何，林林總總一堆症狀組合到一起的證，想要辯證無異於大海撈針。

再拿把脈來說，這小小三根指頭搭上去，脈象便足足有二十八種，若不開竅，把一輩子也把不出個所以然來。

這下你還覺得不難嗎？”