，那道突兀而來，與自己的神魂相合的香火願力，依舊盤踞在識海之上，一副無精打采的樣子，慢慢悠悠地四處遊走著。

墨非知道香火願力的可怕之處，雖說此時並未顯示出什麼異樣，但是每每想到，卻是如鯁在喉，覺得渾身都不舒坦。

再者，中午十分，自己在村口兒處，偶然感悟人道妙諦，識海中的香火願力突然間，變得異常的活躍，這令墨非大為驚異，莫非這香火願力還與世俗人道有著聯絡不成？

種種疑慮積鬱在心頭，直到此刻，方始騰出功夫來思考這個問題。如果不弄個清清楚楚，還真是令人寢食難安。

修仙路上，步履維艱，需時時小心，處處留神，一步踏錯，便是萬劫不復，多年苦修化為東流水。墨非機緣巧合，走上這條路，卻是時時警醒，絲毫不敢掉以輕心。

墨蓮傳承包含千功萬法，諸般妙術。由於修為所限，墨非一時無法修煉，許多的內容便也沒有太過細究。更有那高深的術法，由於自身的境界不夠，難以悟透，即便稍有淺顯的，也也如霧裡看花，水中望月，似是而非。墨非自是不敢勉強修習，只等自己一朝突破，再行細看。

更有那煉丹煉器等諸多法門，卻受限於當今資源匱乏，難以集齊所需的諸多材料，便一時無了用武之地。

況且，墨非所修之自然大道，高深至極，每每專研，都會有新的體悟，主修功法尚且沒有完全弄懂，自然一時難以兼顧其他。因此，很多傳承中的知識，便被墨非暫時擱置在在一邊。

墨非在自己的傳承記憶中細細檢視關於香火願力的記載，果然在記憶的一角有了發現。

香火願力，源於眾生信仰，屬於一種特殊的精神力量。其中含有眾生的喜怒哀樂等諸般情緒。具有壯大神魂，開闢識海特殊作用，有助於增強修士對天地自然之道的感悟。

由於含有眾生意志，貿然吸納香火願力，極有可能被其中所含有眾生情緒所左右和同化。這一點墨非深有感觸，現在想來，仍然後怕不已。

但是，卻又並非全然不可用。所謂是種瓜得瓜，種豆得豆，天道之下，存在便為合理。正如天地產生靈氣，眾生生成願力，如是而已。

仙道中人，納天地靈氣於己身，便是與天地結下了因果，又因其只進不出，所以，修仙之路步步磨難，處處驚險，此則天地對眾生的考驗，過去了便有望長生，過不去，便迴歸天地，償還因果。

而修士吸納香火願力，便是與眾生結下了因果，自然要飽受眾生七苦三傷等諸般人慾的拷問。

雖然仙道之人自認道心堅定，不退初衷，然則人慾無窮，紅塵萬幻，一個不查，就要迷失本性，白白葬送了大好的仙途，是以，仙道之人往往視香火願力為洪水猛獸，避之唯恐不及。所以又有“香火有毒”之說。

但是，並非沒有納眾生願力為己用而大道得成的特例。

上古之時，民風尚未開化，人多茹毛飲血，不知五穀，不曉禮儀，不明耕桑稼穡，有聖人處出世，觀自然法則，定人倫規章，種五穀，嘗百草，立醫道，築房屋，織布帛，乃不世之功，受萬民愛戴，集眾生願力於一身，得成功德道果，細細算來，悠悠五千年華夏，以此成道者不過三皇五帝等數人矣。

又有西來聖人，開宗明義，度化世人疾苦，以大願心行慈悲事，以眾生念鑄如來身，所行之處，人間極樂，心之所向，處處淨土。

然而，墨非所修習為自然大道，正所謂道不同，不相為謀，此般種種卻是對墨非目前的情況無甚幫助。況且時過境遷，千載之前的方法實則也不再適合今世。

檢視了墨蓮傳承中關於香火願力的部分，墨非不但沒有得到解決自身問題的方法，反而更加的迷惑了。

無奈之下，墨非也只好運轉神魂之力，默用靈覺之音，喚醒沉寂中的玉石山魂。這位歷經千萬光陰，或許有解決之道也未可知。

第八十六章　因果莫測，燈下觀紙鈔

因果之力玄奧非常，即使是大能之人，一時間也難以說清。至於訴諸筆墨，闡釋玄機，更是難上加難。墨非本是得到了墨蓮圖中的傳承，才得以登上仙道一途。傳承中所包含的道法仙術之廣博，就是歷經千萬載的玉石山魂都要歎為觀止，不得不承認這位煉製墨蓮圖的道家先賢功參造化。然而就是這樣一位超凡入聖的大能，所留下來的傳承，其中關於因果的內容卻也是語焉不詳，僅僅數語而已。但是就是這寥寥數語，對於修行之人而言，卻是至關重要。因果之力涵蓋極廣，平日裡的一言一行，一舉一動，莫不牽扯