此書重慶出版社曾於1982年標點出版。我讀到的是西藏人民出版社1999年的版本，前有82年編者序，似乎是舊版的，但任乃強先生已於1989年去世，舊序中“八十六歲高齡的任乃強先生”云云，襲用之已不當，且失校的地方仍多，標點亦多可商，如再版，望能修正。讀此書後一月，即道經那曲一帶，曾動念往追這一行人的舊蹤，左望羌塘，沙天雪地，山巒連綿，衰草掩道，道邊禿鷲，凝立不動，遂慄縮而止。

。　想看書來

艽野塵夢，非關愛情

文/聽夏

自來讀史，每遇中國近現代史總是略過。蓋除其中牽扯太多我所不喜之政軍經緯外，更嘆今日之修史人，其文筆往往差如政治課本，委實無法入眼。故YBY問我是否聽說過陳渠珍其人，只愧答不知。及至YBY又道：此人曾有個書童，叫沈從文……聞之不由心驚。

遂於網上搜尋，乃知陳渠珍亦出鳳凰，生於光緒年間，自少隨軍，曾入同盟會，後經國民革命、抗戰等役，功績卓然，名聲顯赫。因曾統治湘西一帶數十載，人稱“湘西王”。然其生平事蹟雖不勝列舉，惟後世褒貶不一。小女子自問不通典史，亦不敢妄下斷言，只得在此就書論書罷。

《艽野塵夢》一書，所敘乃是宣統元年，陳渠珍奉趙爾豐命，隨川軍鍾穎部進藏，復娶藏女西原。歷經工布、波密等役，至武昌起義後，陳因兵變率百餘部出逃。後取道青海，渡哈喇烏蘇河，入絳通沙漠，過通天河，經柴達木盆淖地……歷經七月茹毛飲血之生活，僅七人生還於西安。

而西原萬里從君，竟終以病卒。

陳率餘部抵蘭州時乃1912年，此書卻著於1936年其賦閒之機。時隔24年的追憶，讀來仍激盪人心，宛在目前。為此書做注的藏學專家任乃強先生在弁言中謂：“餘一夜讀之竟。寢已雞鳴，不覺其晏，但覺其人奇，事奇，文奇，既奇且實，實而復娓娓動人，一切為康藏諸遊記最。尤以工布波密及絳通沙漠苦徵力戰之事實，為西陲難得史料。比之《魯濱孫飄流記》則真切無虛；較以張騫班超等傳，則翔實有致。”實非虛言。我亦因其感慨，或真需得如此歲月沉澱後，對過往人事之記憶，方能如大浪淘沙般，水落而石出。哪怕細節湮沒，情理則昭然。而那些歷時尚新的回憶，怕總是難逃身在此山中的障霧不明之處，無法見得真切了。

只是在網上所搜到不多的幾篇關於此書的感想，竟皆大費筆墨讚歎陳渠珍與西原之愛情，委實令我難以苟同。陳渠珍後日能成為一代軍閥，叱吒風雲，料非專注兒女心事的多情種子。

且陳入藏前已有妻子，書中描寫他初見西原時，亦只是贊其騎術精湛。“中一女子，年約十五六，貌雖中姿，而矯健敏捷，連拔五竿……”，後於席間初聞第巴提親之語，亦當笑言。及曉其真，也只是“知不可拒，笑應之”。

雖成親當日見西原，有“靚衣明眸，別饒風致。餘亦甚愛之”之語，想來不過洞房花燭夜之平常歡喜，殊非愛情。至於為何最後西原離世時，陳竟會“撫屍號哭，幾經皆絕”，後又有“入室，覺伊不見。室冷幃空，天胡不弔，厄我至此。又不禁仰天長號，淚盡聲嘶也。餘述至此，肝腸寸斷矣。餘書亦從此輟筆矣。”其所為者，在我看來絕非男女之情，而在恩義二字。

復觀《艽野塵夢》，蓋以紀實之筆娓娓道來，雖只萬餘字，細品下卻時有字字珠璣之嘆。且其中所描繪之藏地風土人情，遠比我所讀過當代關於西藏的太多文字都更生動優美，引人入勝。隨便摘錄如下：自成都四日而至雅州，風景與內地同，自是以後，氣象迎殊，山嶺陡峻，鳥道羊腸，險同劍閣，而荒過之。沿途居民寥寥。師行於七月，時方盛暑。身著單服，猶汗流不止。過雅州，則涼似深秋，均著夾衣。愈西愈冷，須著西藏毪子衣矣。過大相、飛越諸嶺，皆重峰疊嶂，高峻極天，俯視白雲，盤旋足下。大相嶺，相傳為諸葛武侯所開鑿，故名。經虎耳崖陡壁懸崖，危坡一線；俯視河水如帶，清碧異常，波濤洶湧，駭目驚心。道寬不及三尺，壁如刀削。餘所乘馬，購自成都，良驥也，至是遍身汗流，鞭策不進。蓋內地之馬，至此亦不堪矣。行六日軍瀘定橋，為入藏必經之道，即大渡河下流也。夾岸居民六七百戶，河寬七十餘丈，下臨洪流，其深百丈，奔騰澎湃，聲震山谷。以指粗鐵鏈七根，凌空架設；上覆薄板，人行其上，鹹惴惴焉有戒心。

很難想象陳渠珍行伍出身，筆下卻能如此行雲流水，而其所描繪意象之宏大高遠，同當代眾多遊記相比，二者境界高下立判。