土門在魯山縣的西面，他們一行人要去土門需要從城南到城西，出西大門才行。

這是與電視電影裡辮子戲很不相同的畫面，是真正的滿清中葉民間生活，歷史的氣息撲面而來。陳鳴從南大街走到城中心，轉向西到西大門，走一路，看了一路，如果穿越回去後，他能指著那些辮子戲導演的鼻子大罵，他麼的，拍大街小巷的時候少往裡面填女人的影子，看這滿大街上哪有幾個母的？

魯山縣作為一個普通的縣城，大街小巷裡也沒那麼多的人行走，更不會街道兩邊都擺滿了各式各樣的小攤。這要讓人家臨街店鋪怎麼辦？

再一個，男人的辮子不會那麼粗大。又粗又亮的大辮子可能只存在於北京城的權貴頭上吧。這個時期不是道光年間，更不是二次鴉、片戰爭過後，這個時代男人的髮型只比之康雍時期的金錢鼠尾好上那麼一點點，頭上長頭髮的地兒能有一個碗口大，還不是那種粗瓷大碗，辮子能有拇指粗就是頭髮好了，可不是影視劇上的陰陽頭。【看康麻子、雍正、乾隆的畫像，耳朵前是有鬢角的，丫的，漢人就不行。看1792年馬嘎爾尼訪華使團描繪滿清的畫作，漢人的髮式就後腦勺一巴掌大的片留髮】而至於辮子發亮，也不是什麼營養豐富，那是汙垢頭油。你以為這個時代洗頭就跟21世紀那麼方便容易啊？香皂，也就是胰子、香胰子，這東西是早就有了，但那是普通老百姓能用得上的麼？皂莢而已！

而且洗起來也不方便，沒人伺候著，自己一個人來就甭指望辮子不發亮。

最後就是街面，酒樓、藥店、錢莊、當鋪，各行各業掛的全有幌子，密密麻麻，各有不同，唯一的相同之處是要顯眼。與許多辮子戲裡，乾乾淨淨的街面，或是隻有零零星星幾家掛著幌子的樣兒迥然不同。滿清時候的店鋪，除了招牌還有幌子，跟現在的門面房是大不同的。或者，這幌子在一定程度上就是滿清商界的廣告。

第三章　陳氏根基

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老太太回了土門，還帶回了陳家嫡出的大少爺。訊息立刻像風兒一樣傳遍了整個土門市集，兩天後連小南溝的人都在陳鳴面前照了臉兒。

這兩日陳鳴沒有輕易的做什麼動作，他只是默默的瞭解著土門，細細的看著陳家。

作為一個山間谷底，土門面積並不大，不要說跟昭平鎮、七里河比，就是土門東邊的瓦屋、雙音寺，面積也不是土門能比的。整個土門集面積不過三千畝，扣除了一個市集，好田劣田都算上也才一千五百畝。

這裡之所以能從一個草市慢慢的發展成現在的土門集，一半的功勞要靠在陳家身上。小南溝太偏僻了，土門卻位於飲馬河畔，從這裡順著飲馬河能一直通到昭平湖，直接同官路連線上。而且作為昭平湖——沙河水系的一條支流，飲馬河也有無數的支流，他們或許只能說是山間溪流，但是有水的地方就有人家。

魯山縣七分山一分水兩分田，廣大的山區村寨多是臨水而居，因為只要有溪流就總有山間谷底，一塊塊的衝擊小平原，這樣的地方在人類繁衍至今的時代裡，早就成為了一個個村落。在陳家走出大山的時候，那時候還只是一個村落的土門是他們最好的選擇。

太大了，他們吃不下，因為每個村落都有自己的勢力。陳家也有由弱變強而來的，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，而小魚要是不為大魚吃了，那麼它們就終有一日能靠著吃蝦米變成大魚。

陳家在土門經營了六七十年，這裡，陳家就是主宰。本地的鄉民也早就接受了陳家，這都是陳鳴祖上和陳鳴他那便宜老爹，拿著本該是朝廷的稅賦來為自己收買人心。陳家幾輩人都在戶房當差，照顧一下土門不要太簡單了。

有了利益就有了聯絡，六七十年了，兩邊早就變成了一家人。所以，陳家在土門一家獨大，是標準的土霸王。

原先的陳鳴受陳惠的影響太深了，對土門的印象只停留在這是‘自家地盤’這個很籠統的概念裡，對土門細緻的情況認知並不多。

現在不一樣了，陳鳴經過兩天的觀察之後，認識到土門的情況比他原先認為的要好太多了。怕是自己在這裡搞出大炮來，都不會有人向官府舉報告發。

土門一共小兩千人，保長是陳家人擔任，論輩分是與陳鳴一輩的。市集上三家飯店、酒樓，全是陳家開的，有十五家店鋪，背後的人十個姓陳，剩下的探一探根底兒，或是老婆或是老孃，再不就是兒媳，最次的也是兄弟家裡，都與陳家做了姻親。

另外陳家手裡的那