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特別是伴隨著以田代餉政策的結束，這所表示的就是陳漢募兵政策的一種轉變，一種革新。也代表著陳漢對於自身軍隊關於‘奉獻’要求的增大。

當兵吃餉的影響力在消退，保家衛國的奉獻在增加眼下就是一個轉折期。

去除掉利益的誘惑，將軍人的薪俸只保持在一箇中上水準的檔次，以其他方面的‘獎勵’來抵消高薪的誘惑，灌輸國家民族榮譽和軍人的奉獻為國精神。這就是陳漢未來十年、二十年乃至更長時間中所要努力的事情。

將部隊的吸引力從‘高薪高待遇’轉向精神建設，轉向社會榮譽感，就像當初的pla一樣。

陳鳴眼睛裡的平靜，是因為婆羅洲、河仙高漲的‘好男不當兵’浪潮在他眼中真的是很小很小的小事。所以他可以用一種很平靜很冷靜的思維來考慮著內閣提交上來的一系列新時代軍人‘福利’！

這是一個變革期。陳鳴他要允許‘混亂’。

牛鬼蛇神全都冒出頭來，群魔亂舞，才能被朝廷舉起的刀子一一砍殺麼。

將物質吸引裡轉化為榮譽和奉獻，抬高軍人的社會地位，不是因為他們賺錢賺得多，而是單純的精神境界上軍人保衛了國家，國家也要回報軍人的付出。所以‘福利’是很重要的。

不能讓英雄（軍人）流血又流淚。

上個時空八、九十年代pla的一幕幕說起來讓人心酸啊。

可那時候兔子們的能力就擺在那裡，兔子是心有餘而力不足。但現在的中國不一樣！

現在的中國實力絕冠全球，單純的說gpd的話，眼下的中國不佔全世界一半的話，也至少是五分之二。畢竟他記憶裡，有人說乾隆時候的中國gpd就在全世界的三分之一到一半了。

陳漢現在的生產力還會比不得乾隆麼？

所以前世pla走過的‘彎路’，這輩子陳漢的國防軍可不能重新再走一遍，中國現在有能力讓軍人流血淚汗而不再流淚。上輩子兔子們迫不得已走的那一道彎路直接讓軍人的地位在社會中變的十分的不堪。

九十年代中後期到21世紀的頭十年，多少人將軍隊的基層看做了是渣滓集中營？那些初中混畢業了就不願意繼續上學的人，還有些毛頭青皮小混混，讓父母親戚為之頭疼苦惱的人，全撂進部隊裡鍛鍊鍛鍊，重新做人了。

當時那股子風潮與之前pla的形象天差地遠。

那時候有一句話叫“部隊成就了我、部隊鍛造了我。”

看似很高大上，事實上卻飽含著無盡的心酸。

因為說這句話的都是在當兵之前一無所有、起點很低、資源很少的人，他們（我們）如果不借助部隊，則很難在社會立足或者實現自己的價值。就比如自小窮苦吃不飽的孩子、中學都畢業不了的小混混、或者在社會上混不下去了，可以送到部隊捶打幾年，否則就可能要餓死了或者坐牢了。但如果你本身就是個“好男”，生在一個沒有經歷過飢餓貧窮的家庭，具備優秀的高文化素養和高能力，有著獨立思考的能力，有著對灌輸式宣傳的抗拒，有著自己的理想和打算，擁有養活自己的最基本生存能力，那麼當兵顯然不是你最優的選擇。

好男不當兵，好鐵不打釘。這是舊社會地主、富農、民族資產階級說話。一句話因為他們是富人，他們不需要用當兵來養活自己。從本質上來講他們就是把當兵當成了一種吃飯的職業，與奉獻，與保家衛國是完全扯不上關係的。這句話本身就是屁股不正的產物，本身就是應該被批判的。可在那個時代，這句話卻相當的有影響力。

為了“賺得多/吃得飽/迫於生計/其他物質追求”選擇當兵，從而承擔在“艱苦邊遠地區遠離家人/犧牲婚戀/犧牲自由/失去生命的風險/犧牲自己的幸福”對‘我們’而言是一個很合理、但又不得已的選擇。所以那個時代的部隊現象是：窮地方的孩子找關係當兵，而越是經濟發達的地區，當兵的人則越少、人們越不願意當兵。例如淞滬、羊城的義務兵，幾乎都是連蒙帶騙同時還有用利益誘惑坑來的。

這一現象真的是充滿了負能量，影響力巨大。可這卻又是現實不能祛除的這就是現實啊。不管是上輩子，還是現在的陳漢華夏。這都是絕對的現實！

陳鳴不從一個統治者的角度來看，從一個人的角度來看，不光是“好男”，所有的人從理智和天性的角度來考慮，沒人會想去當兵。‘士兵’這職業本來就是違反人性的。當兵的本質是為了維持大部分人的權利（普通民眾），犧牲小部分人（軍人）的利益