別；更復雜一些，還有“明升暗降”的手法，名義上級別提高了，實際上的權力和油水卻少了。當然，從積極的層面上講，一些人做官是出於事業上的追求。但即使這也不是孫悟空所真正關心的。做官對悟空來說，追求的主要是好玩和虛榮，他對於官職的看重，更多地是為了滿足心理上的征服欲，而不是看重官位能帶來的政治、經濟利益，或者由此帶來的建功立業的機會。

從這種意義上說，此時的悟空是在以兒童的心態參與成人的政治遊戲，以這樣的心態，其實是完全不應該參與到這種遊戲中來的。對於政治遊戲的目的與規則，他基本處於茫然無知的狀態。他自稱“齊天大聖”，就像街角的一家小商店掛上“宇宙貿易公司”的招牌，有自娛自樂的性質，而並不清楚“齊天大聖”到底意味著什麼。正因為如此，所以他對於名實嚴重不符的“齊天大聖”還做得很起勁。天上眾神也從心裡把他當小孩看，所以，太白金星說他“只知出言，不知大小”，要眾人不要與他計較。

在二次招安之前，悟空結拜了六個弟兄，都自稱“大聖”。此次招安，從客觀上也有對這七大聖進行分化瓦解的作用，不過，天庭似乎並沒有這方面的考慮。

◆許旌陽的補救措施

太白金星的變通之策表面上兩全其美，實際上留下了大大的隱患。它最大的隱患在於，把孫悟空這麼一個不是善茬的角色引入天庭，既不給他事幹，又不給他像樣的待遇。好像是把他籠絡在天庭，可以收收他的邪心，實際上還是一點約束也沒有。其結果是，讓孫悟空整天在天上東遊西逛，產生以下幾個方面的不利結果：

（1）悟空在天界整天東遊西逛，結果天庭在他眼中逐漸沒有了神秘感。由於久居天宮之內，漸漸習以為常，他對天庭的感受也從震懾變為羨慕，從羨慕而試圖覬覦。悟空到現在為止的經歷是，透過鬧龍宮、闖地府而上天做了弼馬溫；透過不做弼馬溫，反出南天門而做了齊天大聖。這似乎是說，越鬧反而官做得越大，你能奈我何？按照這個邏輯發展下去是非常危險的。這個邏輯實際上也不成立。但天界沒有利用這一段時間，好好向孫悟空介紹一下天庭的實力和遊戲規則。

（2）悟空在天界東遊西蕩。一方面熟悉了天庭的地理形勢，另一方面，結交了一幫朋友，領會了天將的本事，知道了天庭的虛實。麻煩在於，猴王自以為知道了天庭的虛實，認為天庭眾仙沒什麼本事，而實際情況不一定如此，也就是說，在這個過程中，他對天庭實力產生了有利於自己的錯誤認知，低估了天庭的實力，最終導致他在這個錯誤認知的基礎上採取了行動。

（3）他在這一階段結交的一幫朋友，對於大鬧天宮是有幫助的。你看他：

閒時節會友遊宮，交朋結義。見三清稱個“老”字，逢四帝道個“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待。（第五回）　。　想看書來

不做弼馬溫就做齊天大聖（6）

他這齊天大聖的頭銜別的好處沒有，卻有利於交朋結友，而以弼馬溫的身份交結朋友則肯定沒有這麼方便了。別看名號是個空的東西，有些方面還是管點用的。這些朋友感情有多深還不好說，但起碼能先混個臉熟。既然當日曾以弟兄相待，他日在花果山下###猴王時，這九曜星、二十八宿等等眾神就不好意思太賣力了。

與做弼馬溫的時候相比，悟空還是學乖了。當他做弼馬溫之時，還只知道埋頭幹活；現在有了上次的經驗，知道了拉關係的重要性，所以他在天上抓緊時間，整天到處串門，把天庭各個地方、各個部門挨個串了個遍。

許旌陽看到這種情況的危險性，於是啟奏玉帝：“今有齊天大聖日日無事閒遊，結交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友。恐後閒中生事。不若與他一件事管，庶免別生事端。”許旌陽怕的不是大聖的閒遊，而是怕“閒中生事”。安排他一件事做，是為了分散他的精力，使他沒有時間閒遊，減小日後生事的可能性。於是玉帝就讓悟空去看管蟠桃園，找點事做。

但讓他做點什麼別的不好，偏偏讓他去看管蟠桃園？這不是讓貓去看小魚、讓黃鼠狼去管小雞嗎。出問題是正常的，不出問題才怪了。不過，誰讓玉帝當時“在蟠桃園右首起一座齊天大聖府”，把齊天大聖的府第就蓋在了蟠桃園旁邊呢。

看著這些桃樹，猴王的心裡還挺喜歡，自此以後，“三五日一次賞玩，也不交友，也不他遊”。真的不再東遊西逛。許旌陽的辦法似乎奏效了。