時的波斯，正處於安息王朝的末期，國家動盪不安。

司馬懿從中看到了機會，便是吞併了波斯一個名為“拜火教”的教派，以拜火教皇的身份，廣收信徒。

司馬懿帶去的幾萬人中，不乏醫術精湛的醫者，司馬懿便叫這些醫者，以拜火教士的身份，給波斯人治病，以此來贏得波斯人的好感和信任。

這個時候，中土的醫學，遠遠發達于波斯，很多波斯人不會治的重病，在這些中土醫者的手中，卻是藥到病除。

此是因此，拜火教在波斯的影響力，迅速的攀升，贏得了大批教徒的虔誠信奉。

隨後，司馬懿又和波斯帝國中，一個叫作哈迪斯的諸侯聯手，推翻了安息王朝，建立了新的薩珊王朝。

哈迪斯登上皇位，為了報答司馬懿，就下詔封拜火教為國教，尊司馬懿為教皇。

正是經歷了這一系列的事件，司馬懿這個落荒而逃的中土之君，才成為了整個波斯帝國的精神領袖，成為了僅次於哈迪斯的掌權者。

司馬懿雖然成為了至高無上的拜火教皇，但卻一直心懷著捲土重來之志，如今才煽情動波斯皇帝哈迪斯，以發動聖戰的名義，率波斯軍東征，希圖借波斯人之手，重新奪回中土。

司馬懿本是盤算先發制人，卻沒想到，顏良會提前出兵，征伐西域。

為了給波斯軍進入西域爭取時間，司馬懿才令司馬望等人，以傳教的名義，暗中糾結西域諸國，聯合起來對抗大楚。

司馬望就這般戰戰兢兢，把司馬氏的所有秘密，所有企圖，都老老實實的交待了出來。

“沒想到啊，司馬懿這廝，竟然還有這般離奇的經歷。”顏良聽罷後，心中暗自感嘆。

接著，他又問道：“波斯軍的實力如何，可有什麼厲害人物嗎？”

顏良知道與波斯的決戰，無法避免，自然想從司馬望的口中，問出更多關於波斯軍隊的情報。

司馬望不敢隱瞞，忙道：“波斯軍以騎兵為主，其中更有近五萬的重騎，其軍中還有三員大將，分別叫作拉達曼迪斯、艾亞歌斯和米諾斯，此三人皆有萬夫不當之勇，其武藝不遜於關羽張飛，是哈迪斯最為倚重的三大將。”

波斯三大將，武藝不遜於關張！

聽得此言，在場的諸將，無不都微微震，頗有些吃驚。

關羽和張飛那是什麼人物，這二人都是武藝僅遜色於顏良的名將，放眼大楚軍中，也只有文丑、趙雲這一級別的大將，可與之一戰。

再加上近年前武藝進步，踏入絕頂境界的張遼、甘寧、龐德等人，整個中土也就寥寥數人而已。

而根據司馬望所說，波斯皇帝哈迪斯手下，就有三員這樣的絕頂猛將，這般實力，實在了得。

顏良自滅誅滅關羽後，放眼天下，已鮮有敵手，那些殘存的敵人，莫說是跟顏良抗衡，就是顏良麾下馬岱這種級別的將領，也鮮有能敵下數合的敵將。

如今，卻冒出三名波斯絕頂武將，這如何能不叫人震驚。

不過顏良卻沒太過驚奇，畢竟波斯是與大楚、西方羅馬並立的世界三大國，這麼一個大國之中，擁有三名絕頂武將，倒也在情理之中。

“罪臣所知道的，都已經如實招來，請陛下開恩啊。”司馬望巴巴的哀求道。

顏良從神思中回過，想了一想，又命令道：“朕還要你站出來，親自揭穿拜火教為邪教的真相，揭穿司馬懿的真面目，你可願意？”

拜火教在西域廣為傳播，信徒頗多，顏良就是要利用司馬望這個拜火教的護法，親自“現身說法”，來毀掉拜火教的影響力。

“臣願意，臣當然願意。”司馬望忙不迭的應諾，他焉敢不從。

顏良這才滿意的點點頭，令將司馬望先帶下去，待利用完了這廝，再處死了他不遲。

目光望向西方，顏良嘴角浮現猙獰的冷笑，喃喃道：“波斯人嗎，有膽就來吧，我顏良征伐中土正嫌不過癮，你們有膽來犯我大楚，來多少我顏良就殺多少！”

……

蔥嶺以西。

那一條險嶺的山路上，一隊波斯騎兵，正緩緩的攀爬前行。

隊伍的前端，一名坐胯黑馬，身披重甲，手執鐵矛，滿臉捲曲鬍鬚的波斯武將，沉默的前行著。

狂風颳過，左右波斯騎士都冷得哆嗦，那武將那巍然不動，對寒風視若無睹一般。

那武將，便是波斯帝國三大將之一的米諾斯。

三萬大軍艱難而行，翻越了一道道