又若曲江之為曲紅，引《周憬碑》；“遭罹”之為“遭離”，引《馬江碑》；“陂障”之為“波障”，引《孫叔敖碑》；“委蛇”之為“禕隋”，引《衡方碑》：於古音古字，亦多存梗概，皆足為考證之資，不但以點畫波磔為書家模範已也。

△《班馬字類》·五卷（內府藏本）

宋婁機撰。前有樓鑰《序》，稱為《史漢字類》。案司馬在前，班固在後，倒稱“班馬”起於杜牧之詩，於義未合，似宜從鑰《序》之名。然機《跋》實自稱“班馬”，今姑仍之。其書採《史記》、《漢書》所載古字，僻字，以四聲部分編次。雖與《文選雙字》、《兩漢博聞》、《漢雋》諸書大概略同，而考證訓詁，辨別音聲，於假借、通用諸字，臚列頗詳。實有裨於小學，非僅供詞藻之撏撦。末有機《自跋》二則，辨論字義，亦極明析。其中有如降古音洪，眉古作睂之類，可以不載者亦有。如“璇璣玉衡”本《尚書》“袀服振振”本《左傳》之類不得以《史》、《漢》為出典者。與“幾至刑措”之幾，“不茹園葵”之茹，音義與今並同者，一概捃拾，未免小失簡汰。又袁文《甕牖閒評》糾其引《史記·禮書》“不稟京師”之稟當從示，不當從禾，《漢書·西域傳》“須諸國稟食”之稟當從禾，不當從示，二字交誤：亦中其失。然古今世異，往往訓詁難通。有是一篇，區分類聚，雖間有出入，固不失為考古之津樑也。

△《字通》·一卷（兩淮鹽政採進本）

宋李從周撰。從周始末未詳。據嘉定十三年魏了翁《序》，但稱為彭山人，字曰肩吾。末有寶祐甲寅虞兟刻書《跋》，亦但稱得本於了翁。均不及從周之仕履，莫能考也。是書以《說文》校隸書之偏旁，凡分八十九部，為字六百有一。

其分部不用《說文》門類，而分以隸書之點畫，既乖古法；又既據隸書分部，乃仍以篆文大書，隸書夾註，於體例亦頗不協。且如水字、火字既入上兩點類，而下三點內又出水字、火字，旁三點示字類又再出水字，下四點內又出火字、水字。

如此之類，凡一百二十三字。破碎冗雜，殊無端緒。至於幹字收於上兩點類，獨從篆而不從隸，既自亂其例；回字收於中日字類，臣字、巨字、楶字收於自字類，東字收於裡字類，並隸書亦不相合：均為乖剌。然其大旨主於明隸書之源流，而非欲以篆文改隸，猶顏元孫所謂“去泰去甚，使輕重合宜”者。宋人舊帙，流傳已久，存之亦可備檢閱也。卷末別附糾正俗書八十二字。其中如“壅塞”

必作“邕塞”、“芝草”必作“之草”、“衣裳”必作“衣常”、“添減”必作“沾減”、“規矩”必作“規巨”、“心膂”必作“心呂”、“鐙炷”必作“鐙主”、“袒裼”必作“但裼”、“負荷”必作“負何”、“巾帨”必作“巾帥”、“竭力”必作“渴力”、“肘腋”必作“肘亦”，是雖於古有據，而今斷斷不能行。其前《題詞》，有“《復古編》、《字通》尚未及之，略具如左文”云云，似非從周之語。又虍字類虛字條下，既稱“今別作墟，非是”，而又出“虛作墟非”一條，指為《字通》所未及。使出從周，不應牴牾如此。其或後人所竄入歟？

△《六書故》·三十三卷（兩江總督採進本）

元戴侗撰。考《姓譜》，侗字仲達，永嘉人。淳祐中登進士第，由國子監簿守台州。德祐初，由秘書郎遷軍器少監，辭疾不起。其所終則莫之詳矣。是編大旨主於以六書明字義，謂字義明則貫通群籍，理無不明。凡分九部：一曰數，二曰天文，三曰地理，四曰人，五曰動物，六曰植物，七曰工事，八曰雜，九曰疑。

盡變《說文》之部分，實自侗始。其論假借之義，謂前人以令、長為假借，不知二字皆從本意而生，非由外假。若韋本為韋背，借為韋革之韋。豆本為俎豆，借為豆麥之豆：凡義無所因，特借其聲者，然後謂之假借。說亦頗辯。惟其文皆從鐘鼎，其注既用隸書，又皆改從篆體。非今非古，頗礙施行。元吾邱衍《學古編》曰：“侗以鐘鼎文編此書，不知者多以為好。以其字字皆有，不若《說文》與今不同者多也。形古字今，雜亂無法。鐘鼎偏旁，不能全有，卻只以小篆足之。或一字兩法，人多不知。如本音睘，加宀不過為寰字，乃音作官府之官。邨字不從寸木，乃書為村，引杜詩‘無村眺望賒’為證。甚誤學者。許氏解字引經，漢時猶用篆隸，乃得其宜。今侗亦引經而不能精究經典古字，反以近世差誤等字引作證據。鎊鍾黎鋸尿屎等字，以世俗字作鐘鼎文。卵字解尤為不典。六書到此，為一厄矣”云云，其詆諆甚至。雖不為不中其病，然其苦心考據，