�⒃勇計渲幸病Ｎ庠�賭芨惱��肌吩唬骸扒燉�鄖埃�嘧鷲戮渥⑹柚�АＶ亮踉�ξ�鍍呔�〈�罰�家熘釗逯�怠Ｍ蹙９�蕖毒�濉罰�潛眷對�Α！保ò浮抖潦櫓盡芬嘣卮宋模�暈��v史官之說）晁公武《讀書志》亦證以所說“湯伐桀升自陑”之類，與《新經義》同，為王安石剿取敞說之證。大旨均不滿於敞。

《朱子語類》乃雲“《七經小傳》甚好。”其說不同。今觀其書，如謂《尚書》“愿而恭”當作“願而荼”、“此厥不聽”當作“此厥不德”；謂《毛詩》“烝也無戎”當作“烝也無戍”；謂《周禮》“誅以馭其過”當作“誅以馭其禍”，“士田賈田”當作“工田賈田”，“九｛筮合｝，五曰巫易”當作“巫陽”；謂《禮記》“諸侯以《貍首》為節”當作“以《鵲巢》為節”：皆改易經字以就己說。至《禮記》“若夫坐如屍”一節則疑有脫簡，“人喜則斯陶”九句則疑有遺文，“禮不王不禘及庶子王亦如之”則疑有倒句。而《尚書·武成》一篇考定先後，移其次序，實在蔡沈之前。蓋好以己意改經，變先儒淳實之風者，實自敞始。

又如解《尚書》“鳥獸蹌蹌”，謂古者制樂或法於鳥，或法於獸；解《毛詩》“葛之覃兮”，謂葛之茂盛，則有人就而刈之，以為絺綌，如后妃在家，德美充茂，則王者就而聘之，以為后妃；解《論語》“乘桴浮於海”，謂夫子周流列國，如桴之在海，流轉不定：其說亦往往穿鑿，與安石相同。故流俗傳聞，致遭斯謗。

然考所著《弟子記》，排斥安石，不一而足，實與新學介然異趣。且安石剛愎，亦非肯步趨於敞者。謂敞之說經，開南宋臆斷之弊，敞不得辭。謂安石之學由於敞，則竊鈇之疑矣。且略其卮詞，採其粹語，疏通剔抉，精鑿者多，又何可以末流之失並廢敞書歟？

△《程氏經說》·七卷（通行本）

不著編輯者名氏。皆伊川程子解經語也。《書錄解題》謂之《河南經說》，稱《繫辭》一、《書》一、《詩》二、《春秋》一、《論語》一、《改定大學》一。又稱程氏之學，《易傳》為全書，餘經具此。其門目卷帙，與此本皆合，則猶宋人舊本也。其中若《詩書解》、《論語說》，本出一時雜論，非專著之書。

《春秋傳》則專著而未成，觀崇寧二年《自序》可見。至《繫辭說》一卷，《文獻通考》並於《易傳》，共為十卷。《宋志》則於《易傳》九卷之外，別著錄一卷。然程子《易傳》實無《繫辭》，故呂祖謙集十四家之說為《繫辭精義》以補之。此卷疑或後人掇拾成帙，以補其闕也。《改定大學》兼載明道之本，或以兄弟之說互相參考歟？明徐必達編《二程全書》，並《詩解》二卷為一卷，而別增《孟子解》一卷、《中庸解》一卷，共為八卷。然《經義考》引康紹宗之言，謂《孟子解》乃後人纂集《遺書》外書而成，非程子手著。至《中庸解》之出呂大臨，朱子辨證甚明，亦不得竄入《程氏經說》，增此一種。故今所錄，仍用宋本之舊焉。

△《六經圖》·六卷（通行本）

宋楊甲撰，毛邦翰補，甲字鼎卿，昌州人。乾道二年進士。《成都文類》載其數詩，而不詳其仕履。其書成於紹興中。邦翰不知何許人，嘗官撫州教援。其書成於乾道中。據王象之《輿地記勝碑目》，甲圖嘗勒碑昌州郡學。今未見拓本，無由考其原目。陳振孫《書錄解題》引《館閣書目》載邦翰所補之本，《易》七十圖，《書》五十有五圖，《詩》四十有七圖，《周禮》六十有五圖，《禮記》四十有三圖，《春秋》二十有九圖，合為三百有九圖，此本惟《易》、《書》二經圖與《館閣書目》數相合。《詩》則四十有五，《禮記》四十有一，皆較原數少二。《周禮》六十有八，較原數多三。《春秋》四十有三，較原數多十四。不知何人所更定。考《書錄解題》載有東嘉葉仲堪字思文，重編毛氏之書，定為《易圖》一百三十、《書圖》六十三、《周禮圖》六十一、《禮記圖》六十三、《春秋圖》七十二，惟《詩圖》無所增損。其卷則增為七，亦與此本不符。然則亦非仲堪書。蓋明人刊刻舊本，無不臆為竄亂者。其損益之源委，無從究詰。以其本出楊毛二家，姑從始事之例，題甲及邦翰名云爾。

△《六經正誤》·六卷（兩淮馬裕家藏本）

宋毛居正撰。居正字誼父，或曰義甫。義、誼，父、甫，古字通也。衢州人。

免解進士晃之子，晃嘗著《增注禮部韻略》及《禹貢指南》。居正承其家學，研究六書。嘉定十六年，詔國子監刊正經籍，當事者聘居正司校讎。已釐定四經，會居正目疾罷歸，其《禮記》及《