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△《水雲錄》·二卷(兩淮鹽政採進本)
明楊溥撰。溥,長沙人,自號水雲居士。《千頃堂書目》列於劉基《多能鄙事》後,即以為永樂中石首楊溥。然考書中自述有戎務之暇語,則其人乃嘗為武職者,又所撰有《用藥珍珠囊》,其書成於宏治中。蓋名姓偶同,非一人也。是編上卷載十二月種植花果飲饌及文房雜用。下卷分衛生、養生、器用、牧養四門,所記多農圃種畜法,頗為瑣屑。
△《李氏居室記》·五卷(浙江範懋柱家天一閣藏本)
明李濂撰。濂有《祥符先賢傳》,已著錄。是編乃其退老居鄉,築別墅於郊外。有堂有序,各為撰記。室中器物,悉制箴銘,以寓規警。蓋林居放志之作,故隨所欲言,不以修詞為意雲。
△《便民圖纂》·十六卷(安徽巡撫採進本)
不著撰人名氏。第一卷為農務圖十五,第二卷為女紅圖十六,每圖皆系以竹枝詞一首,第三卷以下分十一類,曰耕穫,曰桑蠶,曰樹藝,曰雜佔,曰月佔,曰祈禳,曰涓吉,曰起居,曰調攝,曰牧養,曰製造。嘉靖壬子刻於貴州。前有左布政使李涵序,稱鄺廷瑞始刻於吳中,呂經又刻於滇省,其中利民用者甚多。
然意求全備,往往冗瑣。如末卷載闢鬼魅法,用桃枝灑雄黃水。蓋據《本草》桃枝殺鬼、雄黃殺精魅之說,已為迂闊。又有祛狐狸法,雲妖狸能變形,惟千年枯木能照之,可尋得年久枯木擊之,其形自見。則據張華然華表照斑狸事,衍為此法,殆於兒戲矣。其書本農家者流,然旁及祈福擇日及諸格言,不名一家,故附之雜家類焉。
△《鼂採館清課》·二卷(兩江總督採進本)
明費元祿撰。元祿字學卿,鉛山人。鉛山之河口有五湖,其一曰官湖,即鼂採湖也。元祿構館其上,因以為名。是書皆記其館中景物及遊賞閒適之事。
△《蕉窗九錄》·(無卷數,江蘇巡撫採進本)
舊本題明項元汴撰。元汴字子京,秀水人。家藏書畫之富,甲於天下。今賞鑑家所稱項墨林者是也。是書首紙錄,次墨錄,次筆錄,次研錄,次帖錄,次書錄,次琴錄,次香錄。前有文彭序,稱大半採自吳文定《鑑古彙編》,間有刪潤。
今考其書,陋略殊甚,彭序亦弇鄙不文。二人皆萬萬不至此,殆稍知字義之書賈,以二人有博雅名,依託之以炫俗也。
△《考槃餘事》·四卷(通行本)
明屠隆撰。隆有《篇海類編》,已著錄。是書雜論文房清玩之事。一卷言書版碑帖,二卷評書畫琴紙,三卷、四卷則筆硯爐瓶,以至一切器用服御之物皆詳載之,列目頗為瑣碎。其論明一代書家,以祝允明為第一,而文徵明次之。軒輊亦未盡平允。
△《遊具雅編》·一卷(編修程晉芳家藏本)
明屠隆撰。所載笠杖漁竿之屬,皆便於遊覽之具,故以為名。卷末附圖四式,一曰太極樽,一曰葫蘆樽,一曰山遊提盒,一曰提爐。雖書中所已具,以其形制皆須圖乃明,故復附繪於末。
△《筠軒清秘錄》·三卷(兩淮鹽政採進本)
舊本題董其昌撰。其昌有《學科考略》,已著錄。是書凡列目二十有九,皆論玉、石、銅、磁諸古器及法書名畫之類。前有陳繼儒序,謂可與項元汴《薌林清課》並稱。今考其書,即張應文所撰《清秘藏》,但析二卷為三卷。蓋應文之書,近日始有鮑氏知不足齋刊版,附其《子醜真跡日錄》後。從前抄本,流傳不甚顯著。書賈以其昌名重,故偽造繼儒之序以炫俗射利耳。
△《墨林快事》·十二卷(兩淮馬裕家藏本)
明安世鳳撰。世鳳有《燕居功課》,已著錄。此書以所見古器古刻古書畫各為跋語,凡六百九十五則,多涉議論,頗乏考據之功。
△《飛鳧語略》·一卷(編修程晉芳家藏本)
明沈德符撰。德符字虎臣,又字景伯,又字景倩,秀水人。萬曆戊午舉人。
此書論字墨法帖及古器真贗之別,皆舉生平所聞見者,凡十八條。其中多與所著《敝帚軒剩語》相同,疑即從《剩語》中抄出者。曹溶《學海類編》乃兩收之,