這是本書最深的一章。
我可以負責地說,這段貌似高深,而是真正拳法特點的分析表。很多人不明白這個可以理解,我見過許多老師,他們也不明白,但是他們不承認可以解決。而從交手中,他們明明知道是自己錯了,只是他們還不承認,他們拒絕迴歸。
我可以說,能領悟到這個地步的人已經很稀少了,或者有人一輩子都無法理解。但那取決與自己的求實態度,與其他無關。
若有有心的讀者或者作者讀到這,就別借用了,我怕你解釋錯了,咱不做廣大宣傳。
我這個寫書風格可以讓讀者有個真正的思考,但是如果給人借去賣弄起來,就不是好事情了。
您要是練武之人,感覺不明白,可以去群裡問,或者等待二部講解……
或者請教一下老師或者他人,如果還迷糊,那我也無奈。
我不敢說我有多明白,但我可以親自表現出來。所以無論理解與否,這一段您體諒我也是個作者,看過也就是了,留在心裡好了,別在利用在其他地方了。我一直認為我是個平和之人,咱們相互理解吧。這一段其實用例項很容易說明,但是我不想說了,我怕被盜。讀者再親,也不是我徒弟,我不糊弄各位,我感覺已經可以了。後期如果這書另有用途,我會把過去的一些空白解釋出來,把羅嗦的修理清晰,如果不另作他用,我也就不填補了。)
………【第五十一章 猛火鍛鋼形意法】………
第五十一章猛火鍛鋼形意法
買明倫取出了一卷麻布,麻布中間用線繩扎著。/|()更新快/|買氏很小心,即使包著布,他取的時間也是握柄。這是好習慣,也是真練家。開啟線繩,顯出一對爪鋸鉤鐮,不是很光亮,有地方招了一點鏽。
買氏擦了擦沒擦掉,雙手遞給鳳吟。
鳳吟用袖子託著接過來,這個是個規矩,不光心意門,看兵器就得這麼看。給人看兵器,把柄要在自己手裡,以防對方有惡意。刃不能用手碰,不怕傷了手,但怕會招鏽,得用小臂襯了袖子託著,用過之後必然擦拭,對兵刃要敬要養。
鳳吟接過來,按四門法走了一趟。買明倫也沒說什麼,接了回來,也走了一趟。說是一趟,實際是兩趟,快慢相間,很明顯,慢的部分是給鳳吟看清楚細節的。
買氏既然認了鳳吟是同門,也就不藏著掖著了,買氏沒講解,但是做得比講解還細。本來一合而成的動作,買氏節節貫穿地給誇張表現出來了,包括怎麼翹指頭,怎麼個轉角都有提點。
好在這小鐮輕便,要是大錘這麼個分解法,那腕子可受不了了。心意本身不做額外週轉,但是不能說就做不好,買氏平時一看就少練這類,一些地方還是不夠圓潤,而實際這都是本身練習力時的合點。
這種慢練有助於體會勁力的來龍去脈,而實際**講究的齊動齊止,這就註定不能慢裡找勁。慢有慢的好處,但絕對不是為了勁力。拳法自然和諧,這是必然的,也是初步的,“外形合順,勁從中來,內質中和,氣自然生”,然後“四肢百骸氣質歸一,摒棄後天拙力”。練得卻是“火機一物必落”的直接犀利,就必然得從火機一的感覺中來,將勁打得“六陽純全,剛健之至”,然後含蓄自在,能生內勁。
這就好比虎撲之法與烏龜之法。烏龜之法自然有烏龜的好處,但是烏龜決然打不出虎撲,剛練柔練都不行。
而拳法定位,就是這個框架。好似有師傅忌諱猛練,因為他一猛就這疼那疼,而很多人一學也是這疼那疼,為了不疼,就不力,所謂養,感覺對了。
而實際這恰恰錯了,因為形意之所以高,就是解決了這個力而不震盪的問題,這正是高明之處。本身這位師傅不會,自然震得難過,他不猛練了,這是他不會,而不是人家都不會。
而這種無奈選擇了烏龜練法的人,又回頭講人家猛虎練法的有問題,豈不可笑?
比如震腳,沒見過震而不傷的,自然就不敢亂震。且不是不敢,而是一震準傷。可惜的是確實有不怕之法,核對一下拳譜也就有了。形意**,基本是腿勁多足,手勁就出多大,所以很多人的劈拳,根本看不到“劈”,不過是個推按而已。原因也正在腳上,尚雲祥人稱鐵腳佛,是有原因的。
練成的原因不多,就那幾個要領。而練假了的原因卻眾多,特別在領悟能力上,傳承全面上,都有原因。而老師慢練,就是一個原因。心意拳藏假,敢讓你看,就不怕偷,但是千看萬看,都說自己看到的是對的。而實際勁上對的就一種,就是又能猛練勁