最終我往西而去，前往那個遙遠的不可知之地，在那座懸空寺中，終於聽到了首座講經，看到了那些清曼的佛光，聽到了光輝間那些振聾發聵的佛言，然而過了數年，我終於發現懸空寺裡的大和尚們也只是一些濁物，所謂佛言一味故弄玄虛，和宋國街上的算命先生無甚分別，更令人厭憎的是佛宗苦修己身，面對命輪轉移只會卑微等待，似這般如何能夠抵達彼岸？”

“我本以為終於尋找到一個對的地方可以有機會認識真正的世界，然而沒有想到，在桃山上呆了些時日，才發現西陵神殿全部都是一群怯懦膽小的白痴。都是一群狗，那座破觀又如何？終究還不是昊天養的狗！哈哈……都是狗！”

過往寧缺一直以為，蓮生大師的這些話只是一些瘋言胡語，直到此時此刻，他才終於明白，這位學貫佛道兩宗的魔宗高人，是何等樣的了不起。

蓮生大師始終站在修行世界的最高處，生存的目的便是直指這個舊的世界，想要開創新的世界，他和夫子與小師叔並沒有什麼太大的區別，只不過選擇的方法，所採用的手段要顯得更血腥更陰冷一些。

寧缺知道自已這輩子，都有可能沒有資格去做這道選擇題，因為自已可能永遠無法達到蓮生大師的境界，但他仔細想來，如果自已真要面臨這道選擇題，或者真會選擇蓮生一樣的答案和方法。

蓮生大師很了不起，老師更了不起，他已經知道蓮生是怎樣選的，也猜到老師會怎樣選，卻不知道老師會怎樣具體地去做。

“老師，您會怎樣做？”他問道。

夫子問道：“蓮生當年本打算怎樣做？”

寧缺說道：“他打算毀滅舊的世界，創造新的世界，然後對抗天道。”

夫子搖了搖頭，說道：“終究是吃與被吃的關係，天道既然不吃人，何苦要把世間億萬普通人拖入到這場戰爭之中？”

此時師徒二人已經走到草甸下方，鍋裡的清水已經煮沸，案板上堆滿了新切好的鮮羊肉，桑桑抬起手臂擦掉額頭上的汗，開心說道：“可以吃了。”

三人開始吃涮羊肉。

“涮羊肉要吃鮮肉，凍肉要差很多。”

夫子不知從哪裡摸出來糖蒜，脆崩脆崩嚼了，滿足以摸了摸肚子，然後看著寧缺說道：“我是一個喜歡吃東西的人。”

寧缺心想，如果用更簡潔的詞語來形容，那就是吃貨。

夫子拿起筷子在清水鍋裡撈了撈，發現沒有羊肉了，有些遺憾，然後以箸指天，說道：“我既然喜歡吃東西，當然不喜歡被別人吃。”

“為什麼要與天鬥？因為它要吃我，那麼，我就得想辦法不被它吃。”

“怎樣才能不被它吃掉？”

夫子夾了塊凍豆腐到桑桑碗裡，看著低頭吃肉的小姑娘，嘆息一聲，說道：“這確實是一個很麻煩的問題。”

寧缺把湊到自已碗裡來搶肉吃的大黑馬推開，忽然想到一種可能，看著頭頂那輪太陽，說道：“昊天如果需要吃東西，吃陽光就好了，吃天地元氣做什麼？”

荒原地處寒北，雖至春日，陽光依舊無法熾烈，淡淡地如同假的畫。

夫子再次舉箸向天，指著那輪太陽說道：“如果這是假的怎麼辦？”

……

……

（寫到這章，再回想第二卷長達十餘章的入魔，我很感慨，這樣的工作，當時可能效果不太好，但終究，是會讓人有滿足感的。寧缺會繼承夫子的大願，軻浩然的精神氣魄，但正如蓮生死前所說，寧缺繼承的是他的衣缽。蓮生對寧缺來說，對故事後五分之二的寧缺來說，有很重要的影響，今天還有。）

第四卷垂幕之年　第六十七章　雪海拾魚及遺

…《 》…：。 從爛柯寺落下佛光開始，寧缺一直處於極端緊張焦慮的狀態之中，直到夫子出現在荒原之上，他才終於感到放鬆和安全，卻沒有想到，緊接著，老師便開始帶他進入連續的玄妙而令人壓抑不安的話題討論。

他的精神再次變得緊張焦慮不堪，好不容易想到一種可能，可以讓這個灰暗的世界變得明朗些，不料老師的回答竟是這樣的冷淡，而且隱隱要推演出更多可怕的世界闡述，他終於承受不住，當場崩潰了。

他跳了起來，揮舞著手臂，憤怒地大喊道：“怎麼能是假的呢？它天天東昇西落，長安城的夏天熱的要死人，這怎麼就能是假的呢！”

夫子被他的反應嚇了一跳，說道：“只是討論一下，不用這麼激動吧？”

寧缺依然很激動，