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耳口王，耳口王，

壺中有酒我先嚐。

盤中沒有下酒菜，

我把耳朵割一雙。”

說完，從懷中取出尖刀，割下雙耳，置於盤中。

呂洞賓說：“該我了，我以賢字為題，賢字由‘臣又貝’三字合成，我的詩是——

臣又貝，臣又貝，

壺中有酒我先醉。

盤中沒有下酒菜，

我把眼睛剜一對。”

言畢，用右手食指中指剜出雙眼，放入盤中。

好吃嘴兒先是大驚失色，繼而靈機一動，哈哈笑道：“該我的了，只剩下愁字了，我別無選擇。愁字由‘禾、火、心’三字組成，我也有詩了，你們聽著——

禾火心，禾火心，

壺中有酒我先斟。

盤中沒有下酒菜，

我把汗毛拔幾根。”

言罷，拔下幾根汗毛，輕輕地丟在盤中，雙手抱過酒壺，咕嚕咕嚕一飲而盡。

呂洞賓、張果老二神仙當即傻了眼。

看罷碑記，邱裼鐵捋了捋稀疏的白髮：“從雅俗共賞的前提出發，說不好這類意境的景點將會受到很大一層人的喜愛，關鍵是趣味性強，休閒遊樂能夠搞笑。”

李先知說：“美中不足的是顯得太單調，這個景點太好了，能不能考慮在洞內再做點文章，比如說用燈光造點仙境啦，搞點能夠吸引遊客的神仙傳說音象啦。”

王華說：“這個胡老闆已有安排，我們已經請西都現代設計中心的創作人員來洞中勘查過了，設計清樣下個月初就出來了。”

何偉力說：“去下一個點吧！”

滑鼠繼續向前滑動。沿西路過峭壁五百米後坡度變緩，前行二百米，道路被奔流直下的山溪截斷，一橋飛架，橋下一潭清水，淺藍見底，橋身造型似一根獨木。橋頭站立三尊漢白玉雕像，分別是身披袈裟的和尚、手握書卷的白面書生和絲帶飄動的美女，三人作準備過橋狀。雕像後年是一塊天然石板，光滑如磨，石板上方刻有“清河橋”三個大字，三個大字下面是一問句——“你說呢，誰先過去？”再下是“答案。”問題和答案之間用以破折號連結，提行：

——很久以前，這清河橋是座獨木橋，一次只能一人透過。偏偏這天一下來了三個人：和尚、書生、美女，三人同時擠在橋頭，都說自己有急事，必須先過河去，互不相讓。僵持一陣之後，和尚說：“我們誰也別爭了，就以這‘清河橋’三字中的一個字為題，說個四言八句，說得好的先過去。”書生和美人異口同聲地說：“要得要得，那既然是你提出來的，你就先說。”和尚當仁不讓，“好嘛，那我就以‘清’字說開——

有水是認清，

無水也認青。

去掉清邊水，

加爭變成靜。

靜靜禪堂誰不愛？

和尚我愛的是油炸豆腐老醃菜。”

說完，踏上獨木，準備過橋，卻被書生一把拉住，“別慌，別忙，我還沒說嘛，怎麼知道你說得最好呢？聽我的，我就說‘和’字——

有口也念和，

無口還念禾。

去掉和邊口，

加鬥變成科。

金科榜，誰不愛？

金鑾殿前三杯酒，

勝過你油炸豆腐老醃菜。你看你看，該我先過吧！”

書生正要過橋，卻被美女攔住，“你娃兒好瓜喲，哪個說的你這是最好的了，姑奶奶還沒說呢，你們給我聽倒，只剩一個橋字了，我就說這個‘橋’字——

有木是讀橋，

無木也讀喬。

去掉橋旁木，

加女變成嬌

嬌嬌女，誰不愛，

羅裙下面兩片菜，皇帝見了都喜愛。

強過你金鑾殿前三杯酒，

更勝過他油炸豆腐老醃菜。——姑奶奶過橋了哦！”

美女說完，輕移蓮步，飄然過河而去。

看完這個故事，何偉力問：“這算不算文化？”

“當然算，”李先知回答說：“俚俗文化仍然算是文