只有這個辦法慢慢的把它盤活，顯出原來的本色，絲毫也沒有捷徑可言，無論道聽途說的何種捷徑，都是殺雞取卵般。最常見的就是油浸，現在常用的橄欖油浸泡，但是油浸的古玉，就失去了玉石的本色了，也沒有玉石的光彩了

這塊壓口玉，就是一個玉片，通體渾圓，邊角都打磨過，大概有核桃大小，片平的，和那些玉片基本一樣，但是上面沒有孔洞。還依稀看以看到原來的一些本色，應該是綠色的玉質，上面還有白絲狀的物質。擦去外表的黑色的腐土，；露出了玉石。沁色嚴重

“王二哥，這墓室主人怎麼沒有口含玉蟬啊？”我也在剩下的玉片面罩下面翻找起來，也是沒有發現玉蟬，最初還以為是王二哥沒有找到，拿起一個玉片，說是死人嘴中之物

“這個棺槨裡面誰也難說，我還盜過只有，衣物，陪葬物書，沒有屍骨的古墓呢？”我知道王二哥說的是什麼

驚天大墓239金縷玉衣6

我知道王二哥所說的是“疑冢”的一種，就是墓主人防止棺槨被盜，特意修建的假墓葬。裡面也有一些隨葬物書，但是一般價值不高，還有一種就是“衣冠冢”，就是墓室裡面也沒有墓主人的屍骨，只有他生前穿過的一些衣服或者物書，這些都是一種防止被盜的手段，我們後來在陝西的時候也遇到過一種，比這個還要厲害的一種疑冢，墓室裡面也有棺槨，裡面隨葬的物書很少，和墓室的規模不成正比，細心的大劉在棺槨下面看出了馬腳，那個棺座有下沉的痕跡，這個是在墓室裡面不應出現的現象，一般的墓室的地面多是青磚鋪的，稍差一點的也是墊上黃土，在進過夯實，不會出現下沉的現象。我們把棺槨移開，深挖下去，就發現了另一個棺材，裡面自然、、、、、、

疑冢起源於漢末三國時期盜墓現象的嚴重，致使種種反盜墓的形式中，曾經出現了所謂“疑冢”“虛墓”即以真假墓葬迷惑盜墓者的情形。其中，以曹操所設定的“疑冢”最為著名。民間傳說曹操有“疑冢”多至72處，有的“疑冢”甚至是設定於水中。泉州民間也曾傳說，施琅將軍共有7處“虛墓”，分別位於泉州的幾個古城門口。

曹操設定疑冢的主要目的，當然是為了防止盜墓。但也可能與其生前一貫奸詐多疑的性格有關。曹操生性多疑的性格，在其死後也得到了體現。傳說在曹操安葬的那一天，鄴城的所有城門全部開啟，72具棺材，從東西南北四個方向，同時從城門抬出。從此，一個千古之謎也隨之懸設：七十二疑冢哪座為真？在我看來前幾年據說發掘的曹操墓葬，也是假的，或許也是另一個“周老虎”吧，還有可能就是當地政府為了拉動旅遊，製造的噱頭吧，呵呵，都有可能的，我是堅信被尊為盜墓祖師爺的曹操墓葬是不會那麼輕易的找到的，這個或許就是一個謎題吧，反正，我是沒有考證的，或許也是一個鬧劇吧、、、、、、因為，代詩人俞應符對曹操的這種行徑甚為不齒，他在《七十二座疑冢》一詩中，以厭惡的口氣寫道：生前欺天絕漢統，死後欺人設疑冢。人生用智死即休，何有餘機到丘壟。人言疑冢我不疑，我有一法告君知。直須發盡冢七二，必有一冢藏君屍。

這位自作聰明的俞詩人，對曹操的性格和謀略還是不甚瞭解，如何知道曹操之屍就埋在了這七十二疑冢之內？焉知其不會埋入七十二冢之外乎？對此，魯迅在《花邊文學·清明時節》中曾這樣說道：“相傳曹操怕死後被人掘墳，造了七十二疑冢，令人無從下手。於是後之詩人曰：‘遍掘七十二疑冢，必有一冢葬君屍。”於是後人論者又曰：“阿瞞老奸巨滑，安知其屍實不在此七十二之內乎。真是沒有法子想。”又說：“阿瞞雖是老奸巨滑，我想，疑冢之流倒未必安排的，不過古來的冢墓，卻大抵被髮掘者居多，冢中人的主名，的確者很少，洛陽邙山，清末掘墓者極多，雖在名公巨卿的墓中，所得也大抵是一塊志石和凌亂的陶器，大約並非原沒有貴重的殉葬書，乃是早經有人掘過，拿走了，什麼時候呢，無從知道。總之是葬後至清末的偷掘那一天之間罷。”

還有一點，七十二疑冢七十二疑冢，是指傳說中的曹操墳墓。傳說曹操怕死後被人發掘墳墓，在漳河一帶造了七十二個疑冢。關於曹操陵墓，在歷史上有很多傳說。特別是“七十二疑冢”的真相，更是吊足了人們的胃口。諸多考古學家都證實了曹操疑冢實際上是北朝的大型古墓群，並指出其確切數字也不是七十二座，而是一百三十四座。在古人看來，七十二隻是個概數，非實指，因此“七十二疑冢”僅舉大數而言，說明曹操疑冢之多，但是，曹操墓的確不在這“七十二疑冢”裡。這些都