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第21部分

的體內延伸向外觀察,那十竅和難以記數的面板透孔早已浸沒在溫暖血液的紅流中,外表的蔡波爾儼然已成為一尊散發著血腥之暖的紅色流體,只需他有個溫柔的表示便會如滔滔洪流般向宇宙深處流淌而去。或許是溫暖血液的有限性,或許是同色的排斥性,這血液的紅流經造化真彩的映照便然落潮般退隱無蹤,剩下的只是散發著蒼白冷芒無色的吸血鬼形象挺立在我們的世界裡。令人窒息,令人恐懼。政治(政黨)人格分裂的物質基礎雛形已具。

作者題外話:——章附——:作者有意將已有作品單行或成集出版。版本如下:中文(繁簡)版、英文版、日文版、韓文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯萊文版。各版本母語國之有實力及在出版界具知名度之出版商若有意於作者之作品在母國的出版者,請相關負責人直抵杭州與作者面商出版事宜

【黑白】之三

基於造化創造生命的公平性,雖然她在創造人類種族上有所區別,但這種表象的色彩調節並沒有影響基因組合後產生的生命結構本質:造化對生命均衡的常態同一和缺陷同一並沒因人類種族的不同而不同——雖然因著環境氣候的不同而造成人類生命的適應性存在著比率上的差異,但這種差異很大程度上與種族無關,而是取決於生命抵抗力的強弱。所以,針對於色別的種族觀就完全是精神(靈魂是造化的影子,我很難想象造化會魔術般的同時擁有不止一個影子,而且色彩有別)的一種智慧產物,這意味著,當我們將一種色別定義在種族這個觀念上時,我們更多是從精神上享有一種優越感,而非肉體上。相應的,如果我們在肉體的色別上定位一種歧視時,那並非是我們在執行造化的意志,而是隻為滿足我們自身意識的優越性罷了。有趣的是,政治人格分裂症的發端正是從這種狂妄超越造化秩序的色別種族意識上萌芽並瀰漫開來的。這也正是為什麼蔡波爾會利用黑白兩色來成就自己脫離造化秩序的原因:不但從肉體上,更是從精神上——有時候,我甚至會懷疑他對造化的影子是否也動了手腳。智慧能創造科學,就有能力讓科學為自己做幫兇,即便在理論上我們會謙虛的解意說什麼科學乃是基於自然產生並存在的——由此推敲,我們不能不說自然本身已然具備了天然的精神分裂症,想想看,還會有什麼症狀能令一種(生命)存在利用自身去成就自身的毀滅呢。可不是,造化真彩可不就是不同色彩的精神分裂在均衡的和諧中才會處於正常狀態的嘛!多巧,當蔡波爾因自己人格分裂造成的惡果成為他需被懲罰的證據時,他便會靈機一動:就讓因著色別的種族主義的唯物主義替他人格分裂的病變之精神做擋箭牌——這可以說是智慧的最高境界叻!可惜!這智慧明顯用錯了地方和物件。當欺人的把戲不在靈驗,也就只好玩玩自戀(新娘!那新娘呢?哦!別在提什麼新娘了。一個人格分裂的自戀狂還需要什麼新娘。它需要的只是一面玻璃鏡而已)的自欺以矇混過關叻——我很想知道,這種鴕鳥精神是否能夠讓他能夠與天堂和地獄的神明們通上靈。別忘了,順便給你自己討點長生不老的靈丹妙藥,這有助於讓你的雛形茁壯成長。哈哈!我們終於有所科研成果,原來政治人格分裂是以一種神秘的自然*存在著的——而陰霾和白茫茫是天然的神秘面紗。啊!高貴的政治,在*的*中穿越飛行。是啊!我們絕對不能否認,用一種超越造化的能量去左右自己同類的(甚至造化的)生命和命運絕對是一劑至高無上的麻醉人格分裂的清醒劑——每個人都深有體會,精神和人格正常絕對是一種至低無下的痛苦和折磨:可不,現實都會毫不猶豫的向《聖經》伸出它們信誓旦旦的痍手好向法官展示它們決定自己命運的蘭花指。

一個以唯物主義為自己(靈魂)信仰的東西卻得了精神(人格)分裂症:很顯然,在這其中,除東西可以肯定是純物質之外,其他諸如唯物主義、(靈魂)信仰、精神分裂症,更多是非物質的產物。所以推論:讓一個東西(人或政黨)具備人性顯然是一件很荒唐的事——而唯物主義卻能使這荒謬進而荒唐的事成為現實。那,我們可否認為這東西就此具備了人性呢?!我看還是不要妄下結論,因為這東西已經給我們出了個生物哲學的兩難問題:當東西具備精神(人格)分裂症時,我們可否就予以認定,荒唐現實造就的東西本身就具備人性,只不過這種人性是透過一種無意義的方式存在和表現罷了。人格分裂的無意義當然也有它存在的權利不是:這正是東西的雙重人格性,讓人格分裂無意義,同時令人性無意義,成果就是雙重人格的意義性——當人格分裂存在和表現為一種內因的時候,雙重人格就具備了