周天子的三大外快來源至此一一被掐斷。

首先周穆王自己把祖傳的黑哨生意關停了。

其次楚國牽頭，諸侯附和著半哄半搶把周王室的爵位任免權給廢了。

最後諸侯國每年的朝貢也是敷衍了事，由往年國寶重器變成當地土特產了。

但是周天子已經奢侈慣了，天下最大的王城，最美的王宮，最多的國寶，最多的侍女。

就算不再添置任何東西，光是維護現存這些設施的開銷就是一筆天文數字。

如果說由管仲一手發展起來的臨淄是世界商業中心的話，那麼洛邑無疑是世界時尚之都。

作為天下共主的周天子就算再窮也不可能節衣縮食的在臣民面前以一個乞丐裝出現，還是要錦袍玉帶，一日三換。

寅吃卯糧，哪怕借錢也要擺闊，這就是歷代周天子們走在世界前沿的時尚消費理念。

以至於後來還有借錢招兵的周赧王，留下了債臺高築的千古典範。

此時的周天子是周景王，一輩子沒做過什麼大事，沒在歷史上留下什麼足跡。

他繼承了歷代周天子大手大腳的光榮傳統，以奢侈無度為己任的繼續壓榨周王室的每一滴剩餘價值。

搞得國庫空虛，然後就在酒席上盤問晉國使臣為什麼不上貢，使臣說周天子沒有賜予，晉國就不上貢，周景王就一項項把原來周王室賜予晉國的東西念出來，用以責備晉國數典忘祖。

從這個故事就能知道兩件事，一是晉國已經不怎麼給周天子臉面了，說不納貢就不納貢。二是周王室的確沒有什麼錢，給晉國的賞賜都是祖上的事了。

又沒有賞賜，還想要貢品換錢花，這就是周天子的現狀。

但是這一切在外表完全看不出來，周天子的王宮依然巍峨高大，氣象萬千，每一片磚瓦都經過仔細保養，如同新砌的一般。

比起後世的故宮來，這個王宮佔盡了小，矮，醜，差四個字，但是作為當今天下大勢氣運所聚，還是有它自己的威嚴。

房子無甚特點，倒是在後世比較少見的幾座高臺很是搶眼，正中一座九層高臺更是高聳入雲，成了這個時代唯一可比擬山頭的建築物。

本來以為門禁森嚴的高臺人流絡繹不絕，周天子看來的確是窮的狠了，拿著他家的傳家寶展覽看賣錢。

交了十個周景王自己鑄的大錢，把青牛寄存在衛兵處，兩人一層層的開始往上爬。

杜營看著這巍峨的高臺不禁又浮想聯翩起來。

正所謂史書是勝利者書寫的，像齊太史一家那樣的犟種還是少數，世界上最多的還是怕死的普通人，所以史書不可不信，亦不可全信，把史書上每字每句當真的人絕對是白痴。

就拿這高臺來說吧，同樣的工程，同樣的年代，同樣的一批人來修建，同樣沒有工資，就因為下命令的不是一個人，在史書上就形成了截然相反的褒貶。

紂王修鹿臺就天怒人怨，死傷無數，周天子來築靈臺就萬民稱頌，拖家帶口前來投奔。

難道是因為紂王沒有施工資格證？

只怕是因為商朝那些直言不諱的史官都被殺光了吧，剩下的都是周朝的擁戴者在歌功頌德。

要是真比起荒淫無道來，紂王比起周穆王差遠了。

只不過是周穆王平息了楚國的叛亂，而紂王被西岐推翻了罷了。

所以周穆王成了萬世明君，一代雄主，穆王八駿成了後世追捧稱頌的永恆畫面。

商紂王成了驕奢淫逸，昏庸無道的代名詞，連用雙象牙筷子都成了他墮落的證據。

失敗就是原罪，所有的罪狀，死人無可辯駁。

懷著無盡的感慨，杜營和楊朱終於爬上了九層高臺。

杜營站在頂部目測了一下，這座高臺應該不比二十層樓底，跟它比起來，魯昭公在城外堆的那座三層土臺，簡直就和廁所沒什麼區別。

周禮盡在魯矣，魯國也就只能學學一些外在的禮儀吧。

像這種王者氣派，雄視天下的胸襟，不是光靠學就能學會的。

那是歷代周天子數百年養尊處優被天下諸侯奉養所自然散發出來的傲氣，哪怕窮困潦倒，杜營也能在此處領略到周王室尚存的一絲傲骨。

或許周王室已經衰弱，或許它已經不是實際上的天下共主了，但是它曾經的輝煌卻不容抹去。

杜營有點明白為什麼歷代周天子都那麼窮了，哪怕是明天就要斷炊，周天子也不會把最後一隻羊換成幾百斤